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《论语》中的无名氏
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作者:
暂无
来源:
新读写
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
子路
《论语》
无名氏
《宪问》
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描述:
《论语》中的无名氏.最打动我的,是《宪问》篇中的晨门——一个负责早晨开启城门的人。子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
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题孔子像于芝佛院
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作者:
暂无
来源:
新读写
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
异端
孔子
真知
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描述:
人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。
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新书推荐
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作者:
暂无
来源:
新读写
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
《鸟》
新书推荐
李玉民
浪漫情怀
《山》
上海人民出版社
时代精神
《海》
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描述:
《鸟》《虫》《海》《山》 作者:(法)儒勒·米什莱 译者:李玉民等 出版:上海人民出版社 此四本书系“法国史学之父”米什莱的博物小品经典“大自然的诗”系列。作品笔意优美隽永,盈满抒情诗人无限高远的浪漫情怀,又兼具历史思辨的磅礴气势,洋溢着自信的时代精神。
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孟子印象:民本之地的天真演说
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作者:
暂无
来源:
新读写
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
实事求是
民本
孟子
超凡脱俗
印象
先秦诸子
天真
演说
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描述:
先秦诸子中,对孟子还是青眼有加的。虽然,在儒家中,他没有孔子的深沉智慧,没有荀子的理陆思考;跨越派别,他又没有老子的真理无言,没有庄子的超凡脱俗,没有墨子的身体力伉也没有韩非子的实事求是。他永远僳一个天真烂漫的小孩子,认死理不通世故;他又像—个站在高地上挥舞旗帜的战士,从不屈服。他最擅长的,是“巧舌如簧”,把别人左周旋右权衡的东西直接吐出来,未必填密,但气宇轩昂中,先声夺人。
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竹思
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作者:
暂无
来源:
新读写
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
竹文化
谦虚
气质
儒文化
相得益彰
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描述:
竹文化是中国特行的文化,假如我们判断小错的话,竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化。在竹子身上,儒生们或看到气质、风骨,或看到虚心、谦虚,《岁寒三友图》是这方面最突出的典型