普照寺景区：泰山儒释道三教合一的典范

作者： 暂无 来源： 泰安教育学院学报岱宗学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 普照寺风景区   儒   道   三教合一   释   泰山  

描述： 泰山南麓有普照寺、五贤祠、三阳观组成的风景区,普照寺是现存泰山最完整的佛教寺院,满空曾在此驻锡达25年;五贤祠旧称泰山书院,内祀孙明复、石守道、胡安定、宋焘、赵国麟五贤神位;三阳观为明王三阳所建,是道家全真教派著名道观。该风景区集儒、释、道三教为一体,是泰山宗教三教合一的典范。

泰山诗的儒意、道意与禅意

作者： 暂无 来源： 泰安教育学院学报岱宗学刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 泰山诗   禅意   自然美   儒意   道意  

描述： 本文尝试从士大夫思想模式角度,从儒、道、释三个侧面,对泰山诗作出归纳、疏理和解读。儒意诗每借泰山喻扬社会伦理或人生哲理;道意诗着意于借景抒情,重在高扬主体人格和豪情;禅意诗则以“平常心”静观万物,似有所悟,若即若离,玄然意远。三类诗各具千秋,各有不足。其利弊得失,足资当今诗人和读者借鉴。

李提摩太的中国文化观

作者： 暂无 来源： 泰安教育学院学报岱宗学刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教观   新学   李提摩太   传统文化  

描述： 晚清来华传教士李提摩太沿袭了利玛窦等耶稣会士文化适应策略,尊重中国传统文化,寻找儒、耶两教的共性,进行佛、耶对话,提倡知识传教,形成与同时代的传教士不同的观点。为东西方文化交流做出了贡献。

传统儒家“问学”思想对构建学习型社会的启示

作者： 暂无 来源： 泰安教育学院学报岱宗学刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 问学   学习型社会   儒家  

描述： 传统儒家学以致道的学习目标、以道德和知识为主的学习内容以及学贵自得、学思结合、精博统一、温故知新的学习原则和方法为我们今天构建学习型社会提供了重要启示,即应将构建学习型社会与以德治国的方针结合起来,强调不仅要学习知识和技术,更要提升道德素养;学习的渠道有多种,重要的是掌握学习方法,这样才能从容应对日新月异的今天和明天。

沂蒙妇女的品格特征摭谈

作者： 暂无 来源： 泰安教育学院学报岱宗学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 沂蒙妇女   孝义   刚强   贞烈   贤淑   奉献  

描述： 沂蒙妇女的品格是沂蒙精神要素之一,其品格特征除带有中华民族勤劳、勇敢、善良等基本品格外,还凸现出沂蒙妇女自身的独特品格特征。沂蒙妇女品格的形成受地理环境、社会环境及儒文化等影响。

李颀诗歌思想主旨浅探

作者： 暂无 来源： 泰安教育学院学报岱宗学刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   边塞   佛  

描述： 通过对李颀诗歌的重新审视,我们可以发现李颀并非今人所定位的边塞诗人,并且尽管诗中多处流露出宗教思想,但诗人主导思想依然是儒家思想,不过是一种受宗教影响的儒家失意者的消极思想而已。

人类口头和非物质遗产代表作——古琴艺术

作者： 暂无 来源： 泰安教育学院学报岱宗学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道音乐思想   古琴   释   音色和外形  

描述： 　本文从两个方面论述了古琴艺术:一方面,古琴作为世界上最古老的弹拨乐器,它不仅拥有极具表现力的独特音色,而且拥有充满神韵的神奇外形;另一方面,古琴作为中国传统文化的载体,它的美学思想受到儒、释、道思想的影响。

泰邑名士赵新儒行述

作者： 暂无 来源： 泰安教育学院学报岱宗学刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 行述   赵新儒  

描述： 泰安名士赵新儒是前清解元、日本留学生、辛亥革命志士,民国建元后先后任知府、县知事、国会议员,积极参与革命军北伐;蒋冯阎大战后,受命以工代赈修复泰山文物古迹,居功至伟;有《新儒联语录》、《新刻泰山小史》等著述传世。

论颜渊是否孔子思想的完美代表

作者： 暂无 来源： 泰安教育学院学报岱宗学刊 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 完美代表   孔子思想   颜渊  

描述： 颜渊列孔门德行科第一 ,被孔子多次称赞 ,并且以“孔颜之乐”为后儒们加以称颂。但颜渊果真是孔子思想的完美代表吗 ?本文试从知与行、义与利、个人与社会三个方面加以阐述

金庸武侠小说对人性的张扬

作者： 暂无 来源： 泰安教育学院学报岱宗学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   正邪善恶   人性   人本主义   张扬   儒学  

描述： 儒家家说是中国传统文化的主流。如果说儒家学说与人格是集团的、社会的、政治的，那么道家学说与人格则是民众的、个人的、隐士的。金庸武侠小说的人物塑造表现了对儒家人格与儒学人性论的反动，而对道家学说与人格则表现为极大的认同。同时金庸小说还极力展示人性的正邪善恶同体共生及其相互转化的复杂性，从而形成并表现人本主义人性论，张扬人性。