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- 孔子知天命之本义及其途径研究
- 作者： 周会民 来源： 海南大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 本义 途径 知天命 信仰 孔子
- 描述： 通过对《论语》文本及其主要注释的仔细研读,笔者得出孔子五十而知的“天命”,肯定不是新儒家所说的“道德性之天命”(徐复观语),亦不是二十世纪后期意识形态下的去魅的“天命”(自然规律),孔子是确有其信仰的,即沿袭着西周以来传统的天命观念。古代儒者多沿袭前人之说承认孔子有天命信仰,但对孔子所明确坦言的知天命的“知之途径”(即孔子是如何知得天命)的讨论却寥寥无几,今之承认孔子有天命信仰的学者亦似乎较少注意到这一点,即便注意到了,亦因难说而少言,乃至不言。这对于二十一世纪的孔子学说的研究而言,不得不说是一种极大的遗
- “风乎舞雩，咏而归”：从曾皙言志看孔子之志
- 作者： 张伶 来源： 海南大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子志向 风乎舞雩 吾与点也 咏而归 礼乐教化
- 描述： 本文想要对《论语·先进·侍坐章》中的“吾与点也”这个问题做深入探讨,梳理各家注疏进而论证,借此彰显经典背后的意向性回答。在仔细考察整本《论语》与“暮春者”、“舞雩”的内涵之后,结合儒家的入世思想,挖掘“吾与点也”的真正内涵,同时揭示了孔子的志向。即孔子的“吾与点也”,是赞赏曾点用形象的方法描绘了大道行之于世的和谐场景,“大道行之于世”的方法是以“风乎舞雩,咏而归”的礼制的方法来实现的,这正是礼乐教化的功用之一。
- 宰我问难与孔子意向
- 作者： 宋健 来源： 海南大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 问难 孔子 宰我
- 描述： 人类文明史上,虽然不乏相似的精神现象,但是只有“轴心时代”才构成“世界历史水平上唯一一个相当于总体的普遍类似,而不单单是特殊现象偶然的同时发生”。可是,直至今天,“轴心时代”依旧犹如一个谜团,亟待深思。随着“轴心”人物的逝去,他们产生的思想和曾经以他们为核心的学术团体,均面临着分崩离析的局面,即“轴心瓦解”。儒家与其它轴心文明一样有着相似的命运,“儒分为八”成为儒学史上重要篇章。孔门弟子的分化,一方面对于孔子思想的形成与深化有着独特贡献；另一方面对于后世理解孔子思想有着指导意义。弟子思想的分化在“问难”中
- 论孔子的礼学思想
- 作者： 夏冰 来源： 海南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 秩序与稳定 现代价值 礼学 孔子
- 描述： 仁与礼以及两者之间的张力关系构成了孔子学说的核心内容。仁是礼的内涵,礼则是仁的外化,或者说仁为体,礼为用。因此,两者乃是“一体两面”。研习孔子学说可以由仁入礼,也可以由礼反溯至仁。这里选择第二种方式,通过首先阐发孔子的“礼学”思想进而达至对“仁学”的理解和把握。作为孔子思想体系的重要组成部分,孔子之“礼”是在继承“周礼”价值精髓的基础上形成的。这种继承不仅是对作为当时社会行为规范的仪礼形式的遵循,更是对“周礼”所体现的宗法氏族伦理规范的道德传承。同时,孔子创造性提出了“损益”之说,并从实际出发对“周礼”进
- 孔子与杜威德育思想异同比较
- 作者： 陈建辉 来源： 海南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 德育思想 比较 孔子 杜威
- 描述： 进行中西德育思想比较,对我国新时期德育理论的完善与创新具有积极意义。孔子是构建中华民族优良道德传统的奠基者,他在长期的教育实践中形成一整套以“仁”为核心德育内容,以塑造“仁人君子”最高理想人格为德育目标,以因材施教、寓德育于教学、启发诱导、知行统一为主要德育方法的独具我国古代特色的道德教育理论,奠定了中国古代道德教育的基础。对提高全民族的道德文化水平,维护国家的安定做出了不可磨灭的贡献。西方现代社会,与市场经济相适应,实用主义价值取向日益明显,杜威实用主义哲学与其德育思想正是西方现代社会的价值观的代表。杜