论儒之理学与心学和中国绘画的内在关联

作者： 暂无 来源： 美术研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒家   陆王心学   青绿山水画   水墨山水画   程朱理学  

描述： 儒家思想对中国绘画的影响一直是中国美术史研究的弱项。与其说晚唐新儒家思想是唐五代隐逸水墨大山水的基础,毋宁说,作为官方哲学,新儒家的程朱理学更是宋代青绿大张的原因之一与学理画理之所在。本文就此提出绘画除了通常以“写实”、“写意”两分之外,还应特别注意中国画具有的“写真”之说;陆王心学则以“诚敬存之”、“自性”、“自悟”,前所未有地强调了个体的尊严和内求诸己的独立精神。受了心学滋养的文人画家们亦在阳明哲学里备受鼓舞,并非文人画主流的这股画风却给文人画灌注了一股生气勃勃的力量,成为文人水墨画的时代强音。

以画载道与艺术劝化——明宫内监金忠所刊两本版画考释

作者： 暂无 来源： 美术研究 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术劝化   以画载道   金忠   版画  

描述： 明代知识型宦官文人化、儒臣化,他们一方面为诗著文,刊刻书籍,过着诗酒风雅的生活。另一方面,或通过干预帝王意志或交通外廷阁臣,广泛参与政治事务,其手段方式不一而足。饶有趣味的是历经万历、泰昌、天启、崇祯四朝的太监金忠刻《御世仁风》以劝帝勤;进而再刻《瑞世良英》教化臣民忠孝贞廉。两本版画书籍图文并茂、生动形象,以寓教于乐的方式寄托了一个奴才对于主子和王朝的无限期望。而一介内监如此名正言顺地参与宫廷政治文化事务,恰好也说明了至少在明中期知识型宦官从奴婢群体跨越到文官序列的"儒宦"身份已得到帝王与文儒们的广泛认可。从另一个层面讲,这种转型也是他们自我文化认同的一种实践与体验。

从“美的理想性”到“现实主义”——王逊美学思想管窥(下)

作者： 暂无 来源： 美术研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想   王逊   国画创作   理想性   中国古代绘画   中央美术学院   “现实主义”   社会功能   中国美术史   文艺创作  

描述： 四、"现实主义"作为一种文艺创作方法的"现实主义"(Realism),又称"写实主义",通常被认为是对"浪漫主义"(Romanticism)的反动而产生于19世纪的法国,清末即已被梁启超(1873-1929)、王国维等译介到中国,虽然对其内涵的理解一直有分歧,但因其与注重文艺的社会功能的中国传统(主要是儒

宗炳《画山水序》“大蒙”之解辨证——兼论宗炳的思想特点

作者： 暂无 来源： 美术研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 画山水序   宗炳   大蒙   思想特点  

描述： 宗炳《画山水序》“是以轩辕尧孔广成大隗许由孤竹之流，必有崆峒具茨藐姑箕首大蒙之游焉”二旬中的“大蒙”，近现代注释和研究者都未能正确理解，其实“大蒙”是指孔子曾登览的泰山和蒙山。由于对“大蒙”未能正确理解，影响了研究者对于宗炳思想特点的认识，有的认为宗炳《画山水序》的主导思想是道家思想，有的认为是佛学思想。其实宗炳的思想是融合了儒、道、佛的，《画山水序》中的主导思想是道家和玄学思想，但也特借重孔子的言行为理据，仍显示出儒家思想的影响。

水陆画中的关羽形象：兼论宗教美术的世俗化倾向

作者： 暂无 来源： 美术研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 关羽   水陆画   世俗化   宗教美术  

描述： 本文按照历史的时间顺序，综合从图像和文化两方面对水陆画中的关羽形象进行流考，兼顾穿插论述自唐以来水陆画的发展情况，表明关羽的形象在宗教艺术中经历了一个从宗教性为主到世俗性占主导的过程。关羽形象在水陆画中的出现是儒、释、道以及民间世俗各方文化共同作用下的结果，而水陆画的出现与发展更是与宗教美术的世俗化进程相一致，从侧面论证了自隋唐以来宗教美术的世俗化倾向。

蒙元壁画墓的时代特征初探：兼论登封王上等壁画墓的年代

作者： 暂无 来源： 美术研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 壁画墓   蒙元时期   时代特征   年代辨析  

描述： 本文初步归纳出蒙元时期墓葬壁画所具有的一些时代特征,认为屏风画形式(特指有边框的情况)的孝悌故事图、隐逸图、水墨山水画等,其题材多与儒、道教有关;宋金墓葬壁画常见题材"孝悌故事图",此时也用水墨山水画形式表现出来;壁画人物的钹笠冠等冠服和特有的头式等,都具有鲜明的时代特征。备酒图中以玉壶春瓶和盘托酒盏为常见组合,还见内置勺子的大碗等特殊用具,是蒙元时期墓葬断代的标尺。有些题材的表现形式更为情节化和蒙古民族化。以此为基础,我们对登封王上壁画墓、焦作老万庄壁画墓、闻喜寺底壁画墓、长治李村沟壁画墓、北京斋堂壁画墓和怀安下王屯壁画墓等的年代进行了重新的考证,确定这些被误认为辽宋金时期的墓葬,都是元代壁画墓。

从剪纸看西部民间美术的美学哲理表现

作者： 暂无 来源： 美术研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   美学观   剪纸艺术   艺术表现形式   哲学理念   色彩体系   历史文化内涵   民间美术   西部   民间剪纸  

描述： 中国作为人类四大文明古国之一,有着几千年的历史文化积淀:仰韶时期的彩陶罐,齐家文化马鞍形双耳罐,殷墟甲骨文,商代青铜器,西周铜鼎壶,宋元明清瓷器,明清字画以及佛、道教建筑,古塔,儒、释、道的三教合一……这是中华历史之根、华夏文明之源。

白族民间木刻版画—甲马纸

作者： 暂无 来源： 美术研究 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间木刻版画   横断山脉   南诏   本主崇拜   甲马   白族文化   云贵高原   大理白族   自治州   宗教信仰  

描述： 白族与巫教: 白族自称“白子”、“白尼”,汉语意为白人,总人口一百二十多万,主要聚居在云贵高原西部、横断山脉南端的云南大理白族自治州境,闻名遐尔的苍山洱海是白族文化的摇篮,是我国西南边疆最早的文化发源地之一。 白族地区宗教信仰繁多,除独特的本主崇拜外,早在唐代的南诏时期已“阐三教、宾四门”。儒、释、道、巫长期并行不悖,并互相渗透和参杂。出现同地居民各信其所信或一人多信,或在某一宗教名目

記毘盧寺壁画

作者： 暂无 来源： 美术研究 年份： 1959 文献类型 ： 期刊 关键词： 壁画   佛教   地藏   帝君   龙神   拟人化   罗刹女   伏羲   住持   二十八宿  

描述： 在离石家庄十三公里的上京村,有一座古刹毘卢寺,至今还完整的保存着一百一十五平方米以上的精美的古代壁画。这些壁画繪有释、道、儒及往古人物等各种不同面貌的人物数百,壁画风格与精美程度和北京法海寺相伯仲,而規模却更大。这些壁画能够完整的保存下来,是十分难得的。当地老乡十分珍重这些壁画,至今还流傳着一些关于这些壁画的傳說。毘卢寺是一座古老的庙宇,宋元以来,經过一再重修。近几个世紀,重修規模最大的有两次,一次在明弘治年間,主其事的是住持僧释道住;另一次在乾隆年间,主其事的是釋性瑚,寺的原有規模很大,占地数十亩。现在保存最完整的是后殿,又