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- 我对柳宗元“统合儒释”的肤浅看法
- 作者： 暂无 来源： 零陵学院学报 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 统合儒释 《易》 佛教 孔子 唯心主义 唯物主义 《论语》 慧能 禅宗 柳宗元
- 描述： 柳宗元幼即信佛,贬居永州以后,由于前途渺茫,心情苦闷,“一生几许伤心事,不向空门何处销” (王维:《叹白发》),更加笃信佛学,想从其中找点精神安慰。据他自己说:“余自幼好佛,求其道,积三十年……,于零陵吾独有得焉。”(《送巽上人赴中丞叔父召序》)还说“余知释氏之道久”。
- 海明威死亡意识论
- 作者： 暂无 来源： 零陵学院学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 二重对立 垂死过程 帆布床 死亡意识 武器》 死亡观念 海明威 战争 死亡学 《永别了 海明威研究
- 描述： “死亡”是海明威生平和著作中一再出现的主题.然而,国内尚缺乏专题研究这一问题(从邱平壤的《海明威研究在中国》一书可以看出).究其根木原因,就是我们传统中为文人避讳的思想在作祟.因为海明威是自杀的,而自杀历来被人看成是儒弱的和不光彩的事情.其实,我们毫无必要也不应该回避这一问题.加缪在《西绪福斯的神话》中说:“真正严重的哲学问题只有一个,那就是自杀.判断人生是否值得还是不值得活下去等于是回答哲学上的基本问题.”历史上许多哲学家认为:追求死亡与追求幸福是一致的.他们的立论是:死亡具有二重对立的意义—最大的不幸与最崇高的善.“死亡是生活的全部毁灭,而生活本身却是幸福与痛苦、快乐与悲伤、美好与邪
- 先秦修辞理论述释
- 作者： 暂无 来源： 零陵学院学报 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 辞达而已 运用语言 “正名”说 孔子 言语环境 修辞理论 点场 修辞现象 言辞 修辞观
- 描述： 修辞是研究语言表达效果的。自语言作为社会交际工具以来,就存在修辞活动和修辞现象,以及研究修辞活动和修辞现象的修辞理论。我们国家是世界文明古国之一,在修辞理论研究方面也有突出的成就和较大的贡献。早在先秦,儒、法、墨、道各家代表人物,如孔丘、孟轲、苟卿、韩非、墨翟、庄周等,就在自己的言论或著述中,简要地提出了一些修辞观点,阐述了一些修辞理论。以孔丘(前551——前479)为例,他从语言的表达效果出发,以当时人们的修辞活动和修辞现象为研究对象,通过总结归纳,抽象出了一些精辟的修辞观点,与据称为古希腊第一个修辞学研究人恩培多克勒(EmpedokleS,前490——约前430)比,时间要早几十年。这是中华民族的骄傲。