首页>
根据【关键词:儒学思想】搜索到相关结果 160 条
-
近百年来海内外儒学研究述评
-
作者:
杨孝青
来源:
安徽警官职业学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
述评
儒学思想
近百年
海内外
-
描述:
以儒家文化为主导的传统文化是中华民族最基本的文化基因。考察近百年来儒学在海内外发展的命运可以发现,儒学研究者对其态度大致经历了从全面批判到积极肯定再到创造性转化三个阶段。儒家思想在海内外的发展历程证明了中华传统文化经过创造性转化不但可以与现代文明相适应,而且能够对治由西方文化引发的人类生存危机,体现了中华传统文化历久弥新的魅力。
-
大学体育教学中灌输儒文化的必要性
-
作者:
暂无
来源:
体育时空
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
体育教学
教学手段
儒学思想
灌输
-
描述:
大学体育教学除了对学生灌输体育技能与方法,培养学生体育意识和习惯外;同时还要对学生进行德育、人文教育,做到既教书又育人。特别是在我国儒文化处于淡薄,经济浪潮明星效应汹涌澎湃的今天,更显出重要性。本文从社会、学校和学生自身的需要谈灌输儒学的重要性。
-
论陶渊明的隐逸情怀中的儒学思想
-
作者:
暂无
来源:
西江文艺
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学思想
陶渊明
隐逸
-
描述:
陶渊明的隐居行为确实是在儒道两家的共同作用之下产生的,而儒家思想是其思想的核心。陶渊明将“儒”与“隐”有机结合,使得自己在坚持本心,不与世俗同流合污的同时没有流入道教隐士的道路中去。
-
儒学思想的历史演变及其特点(下)
-
作者:
暂无
来源:
青春期健康
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
历史演变
儒学思想
唐太宗
唐代
-
描述:
(接上一期)四、唐代儒学的三个趋向唐代统治者沿袭汉代的经学笺注方式。唐太宗命孔颖达、颜师古等编纂《五经正义》,试图吸取正统经学和玄学,调和出一个兼容并包的理论来统一经义。但是经学笺注的方式是没有生命力的,且缺少理论的建树和创造。唐代出现了所谓儒、道、佛“三教”并立的局面。有些思想家想重新恢复儒学的正宗地位,在反对佛、道的同时,或明或隐地吸取了佛学思辨哲学的若干方面,特别是佛学的思辨方法。在这方面,韩愈堪称
-
汉代政治教学中“儒学思想”的融会贯通
-
作者:
暂无
来源:
兰台世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学思想
董仲舒
尊儒兴学
-
描述:
汉武盛世的开创,离不开汉武帝本人大刀阔斧的改革。汉武帝的治世思想是与他的政治统治融为一体的,他把“尊儒兴学”融会贯通于他的政治教育思想中,作为历代帝王的模范而广泛应用于封建正统思想中。
-
幕府末期儒学思想助推西洋文明摄入小考——以佐久间象山、横井小楠、桥本左内为中心
-
作者:
暂无
来源:
外国语文
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
西洋文明
儒学思想
幕府末期
-
描述:
学术界普遍认为,幕末后的明治维新正是挣脱了传统儒学思想的束缚,才得以迅速且全方位地接受了西洋文明。然而,通过对佐久间象山、横井小楠、桥本左内三位开明儒学者的文献考证发现,幕末的儒学思想虽然在一定程度上桎梏了日本文人接受西洋先进政教体制,但其"经世济民"的治世理论,以及儒学所具有的"穷理"精神,却为日本吸收西洋文明提供了丰富的思想土壤。儒学思想并未阻碍,而是助推了日本摄入西洋文明的进程。
-
简论韩贞的道范与人伦
-
作者:
暂无
来源:
湖南广播电视大学学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
泰州学派
韩贞
儒学思想
道范与人伦
-
描述:
韩贞既继承了泰州王学的思想,也远承了孔孟传统儒学的思想,所以他的思想总体上还属“儒学一脉”。,他道范严肃,言动不苟,每遏事也不改儒子风范。韩贞遵守传统的五伦之教,不逾纲常,要求人们以礼相节,安分戒非。此外,韩贞还把孝悌视为伦理道德的核心和考察人的标准,主张孝悌为本。当然,韩贞所讲的孝悌与传统儒学不尽相同,比如他重孝道又反对愚孝等等。
-
社会变迁中的文化抉择
-
作者:
暂无
来源:
历史教学·高校版
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
文化抉择
社会变迁
儒学思想
章太炎
-
描述:
作为一代国学大师,章太炎具有一种自觉的时代使命感和文化担当意识。他最初以改良派的身份现身,但庚子国变使其对清廷彻底失望,他由此走上了排满批孔、用文化颠覆政治的道路;而民国初期的社会失序以及新文化运动所引发的全盘西化的过激行为,又使其废然而返,重新肯定孔子在中国传统文化中的地位及意义,主张尊孔读经,成为当时的儒宗。章太炎儒学思想的演进,是因应社会变迁的文化抉择,那种"前期进步,后期落伍"的观点值得商榷。
-
论柳宗元开放的儒学思想
-
作者:
暂无
来源:
北京大学研究生学志
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学思想
开放性
柳宗元
-
描述:
柳宗元生活于儒学转型的中唐时代,他在当时新春秋学派的影响下,汲取先秦儒家的实用理性精神,结合自己的政治实践,构建了自己开放的儒学思想。这种开放性表现为从训诂走向义理,从章句走向现实;融会诸子,统合儒释;儒文结合,文以明道这三个层面。他开放的儒学思想达到了当代思想的最高水平。
-
荀子思想-齐学化之鲁学
-
作者:
暂无
来源:
枣庄师专学报(社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
齐学
鲁学
儒学思想
-
描述:
荀子是儒学大师,他的思想上继孔子、孟子而又与孔孟有所不同,融百家之学而别成儒学中的荀派,这是研究思想史的人所共知的。但对于荀子为什么出于儒而又不局限于儒,能够融百家之学而独树一帜的原因,至今学者还较少谈到。本文拟从齐学与鲁学融合的角度来探讨这一问题,并说明荀学的特点和意义。