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儒、法互补与传统中国的治理结构
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作者:
暂无
来源:
武汉大学学报(人文科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
春秋战国时期
国家治理
儒法互补
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描述:
国家治理的能力和民意是国家稳定和延续的基本条件。春秋战国时期的儒家、法家分别继承了三代时期的王道与霸道,发展出强调民本的儒家学说和强调权势的法家学派。儒家偏重国家的民意基础而相对缺乏治理效能,不能成为诸侯争霸的思想指导;法家偏重君王治理能力而缺乏民意对君权的制约,最终导致秦帝国的暴政和快速灭亡。汉代以后的国家治理希望实现民意与效能的结合,逐步形成了儒法互补、霸王杂之的治理结构,奠定了古代中国的国家治理体系。
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再论“文化”启蒙运动的失误——兼与秦晖先生商榷
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作者:
暂无
来源:
湖南科技学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
反儒不反法
20世纪文化启蒙运动
儒表法里
儒法互补
商榷
秦晖
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描述:
本文是与秦晖就20世纪文化启蒙的方向与功过问题的商榷文章。秦晖《文化现代化与中国知识人》一文认为中国的传统主要是儒表法里,而非儒法互补;认为20世纪中国启蒙运动存在反儒不反法的失误,本文提出秦晖的文章在史实、观点和研究方法上均有失严谨。20世纪文化启蒙运动的失误更多地应该是批判武器本身,而非批判对象的问题。
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儒法互补
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作者:
暂无
来源:
哲学动态
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
儒释
中国传统文化
君臣父子
儒道互补
仁政
德治
儒法互补
法家
儒家
血缘伦理
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描述:
在中国传统文化中,不仅存在着儒道互补、儒释互补,而且存在着儒法互补。儒家是要“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”,法家则要“正君臣上下之分”,两家的目的是一致的,只是手段和途径不同而己,即所谓“同归而殊途”。儒家标榜仁政和德治,着重从血缘伦理方面来区别亲疏贵
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儒法互补与外王之道
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作者:
暂无
来源:
海南大学学报(人文社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
伦理关系
统治者
互补结构
社会关系
人与人
德治
儒法互补
互补关系
儒家学说
道德教化
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描述:
所以能构成互补结构,是由于他们两家的社会政治主张是一种既相反又相通的关系。这里,首先论述两家的思想分歧: (1)在社会观上,两家对社会关系本质的看法完全不同。儒家把人与人之间的社会关系看成是一种相亲