孔子伦理思想的功利主义特征

作者： 徐玖平   李诗和   来源： 伦理学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子伦理思想   评价   功利主义   管仲  

描述： 孔子一方面批评管仲在私德方面不尚俭、不知礼而器小;另一方面,从利国惠民的“仁”之大义方面冠之以“仁者”而赞誉之。笔者认为此评价折射出孔子思想的功利主义特征。它体现为注重修身克己,更求实效的务实精神

墨子功利主义思想探析

作者： 暂无 来源： 戏剧之家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   功利主义   非儒  

描述： 墨子提倡"非儒、兼爱",认为儒家的"差等之爱"是自私自利的表现,也是"乱何自起"的原因,他主张的"兼相爱,交相利"就可以避免以上问题,可以给国家的发展带来益处,给百姓生活以真正的实利。墨子"兼爱"思想的核心内容就是"利",从这里我们也可以看出在墨子的思想中具备了一定的功利主义思想。

浅析先秦韩非的功利文化论思想

作者： 暂无 来源： 西江月 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   功利主义   韩非   法家  

描述： 。韩非的功利论思想与边沁（Jeremy Bentham）的英国古典功利主义思想有一定的相似之处，因此用功利主义思想来命名韩非的功利论思想，显示其特征。文中难免与现代人的个人至上的功利主义作对比，因此，文中

传统军事法律文化的三个向度及其现代价值

作者： 暂无 来源： 西安政治学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 军事法律文化   功利主义   伦理主义   自然主义  

描述： 传统军事法律文化,是传统文化中以法律对军事事项的规范,解决战争问题、实现和平与秩序的理论成果和精神财富。对中国古代历史产生深刻影响的儒、法、道三家,形成传统军事法律文化的伦理主义、功利主义、自然主义

南诏大理国时期滇西北白族政治文化的特征

作者： 暂无 来源： 青海民族大学学报(社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 功利主义   政治社会化   政治认同   地理环境  

描述： 南诏大理国时期滇西北白族政治文化作为中国传统政治文化的有机组成部分,既具备中国传统政治文化的属性,又有其鲜明的民族个性,表现为:与地理环境相适应的开放性和包容性突出;功利主义价值取向明显;政治认同的二元性;儒释二教与政治文化和谐共存;贵族式教育、宗教寺庙和本主文化是白族政治社会化的主要媒介。

南诏大理国时期滇西北白族政治文化的主要特征

作者： 暂无 来源： 大理学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 功利主义   政治社会化   政治认同   地理环境  

描述： 南诏大理国时期滇西北白族政治文化作为中国传统政治文化的有机组成部分,它的独特性表现在五个方面:①与地理环境相适应的开放性和包容性突出;②功利主义价值取向明显;③政治认同的二元性;④儒释二教与政治文化和谐共存;⑤贵族式教育、宗教寺庙和本主文化是白族政治社会化的主要媒介。

中西传统义利观之试比较

作者： 暂无 来源： 湖北省社会主义学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 功利   义利观   功利主义  

描述： 之际,儒家融合了其他诸子,在学术上的统治地位被确立,传统的义利观不断得到丰富与发展,其主要包括“重义轻利”的道德修养观、“重义轻利”的自然人性观、“重义轻利”的道德修养观等。本文试通过与西方功利主义的比较,探讨在新时期传统义利观的现实价值。

延安革命文艺思想与中国传统文化——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》文艺思想探源之一

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 阶级斗争   功利主义   工农兵   《讲话》   传统文化  

描述： 的功利主义”思想 ;具有强烈民粹之风的古代墨家平民哲学则深刻影响了延安革命文艺的“工农兵”主体说 ;而主张暴力强调改革进步的法家思想则自然地接受了马克思列宁的阶级斗争理论

日本近代化论在“时空”定位上的两难

作者： 暂无 来源： 日本学刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方文化   近代化论   儒家思想   功利主义   日本  

描述： 明治以来，日本在欧亚之间的“脱”“入”反复，给学界造成了日本近代化论在“时空”定位上的两难印象。由于许多日本学者直认“脱亚入欧”为“脱儒入欧”而忽略了在日本早期近代化中极为重要的“脱儒入法”阶段，加之日本近代化的巨大成功使日本明显感到欧美诸国已“无可学者”，因此，在日本的近代化论中又不时出现“东西拒斥”、“双向脱离”的理论倾向。但是，日本文明的非原创类型，使它不可能真正摆脱原创文明对它的永恒影响，而一旦回归自身，就无法不遇到中国。这也是“儒教学习论”在后现代日本开始复兴的原因和意义所在。

白起与荆柯──兼论儒、法二家的历史功过

作者： 暂无 来源： 成都大学学报(社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 功利主义   王道   “虎狼之国”   理想主义   霸道  

描述： 本文从白起与荆柯历史活动的因果关系入手，指出秦的统一主要是对内严刑峻 法实现国家机器和人民生活军事化，对外不择手段征服、诈取、屠戮的结果；单独的法家学说只 适合打天下，而不适合治天下：多方面比较儒、法二家的是非功过，显示过去史家对法家的评价 颇为片面而肤浅，而导致儒家“迂阔”的许多要素恰恰是传统文化中弥足珍贵的东西。