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- 叶德辉经学立场浅析
- 作者： 暂无 来源： 东华大学学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 今古文经学 汉宋学 经学 叶德辉
- 描述： 晚清维新运动时期,在经学内部炽烈的汉宋之争、今古文之争中,湖南学者叶德辉的立场可谓典型。他不赞成强分学术门户的做法,也不赞成汉宋兼采之说,自称尚汉学而独崇朱子;其为学重实证而排空虚,斥今文而尊古文,而且对先儒学说也不苟同。他是一位思想独立的经学家,所持立场和主张对后人多有启发。
- 叶德辉与日本学者的交往及其日本想像
- 作者： 暂无 来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守 中日学术交往 日本 叶德辉
- 描述： 与日本学者的交往是叶德辉学术活动中的重要组成部分。交往对象既有日本老宿之士,也有后学新进;交往内容则包括诗词唱和、古籍交换、经学探讨等。日本学者对中国传统古学的热爱,对叶德辉博学多识的赞赏,使叶德辉引为同道,坚定了传儒宗衍绝学的信念。同时,通过日本学人,他看到了日本对传统文化的重视,产生了“东京物望若神仙”的异邦想像,由此折射出叶德辉个人的文化理想以及近代中日文化交流的多重意蕴。
- 《汉志》“及孔氏学十七篇”解疑
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 “学” 张舜徽 “与” 《礼》 《汉志》 “及” 解疑 段玉裁 叶德辉
- 描述： 《汉志》"《礼》类"小序:"《礼古经》者,出于鲁淹中,及孔氏学(七十)[十七]篇,文相似,多三十九篇。"刘敞以"及孔氏"连上读,改"学"为"与"。黄以周以淹中即孔氏里,改"孔"为"后","及后氏"连下读,释"学"为学说。段玉裁引述《汉志》曰:"《礼古经》五十六卷出于鲁淹中及孔氏,与后氏、戴氏经十七篇相似,多三十九篇。"折中刘、黄,但增字解经。叶德辉以"鲁淹中及孔氏学"一读,谓"高堂生所传十七篇淹中及孔氏学所传皆有其书"。张舜徽读作"出于鲁淹中及孔氏",谓《礼古经》一出淹中一出孔壁。王葆玹以孔壁在淹中,删"及"字。上引诸说皆不确。
- 马瑞志的英文译注本《世说新语》
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 马氏 世说新语 古文化 文学翻译 影响深远 中国古代文学 二十年 历史阶段 叶德辉 高度重视
- 描述： 在中国古代文学的浩浩洪流中,《世说新语》是一部出类拔萃的杰作。千余年来,影响深远,后世之儒雅学子,倜傥骚人,莫不仰其俊秀,揖其清芬。书中之佳事佳话,风流缅邈,至今传之不衰。对于《世说》,历代之硕儒通人,皆有极高之评价。而回顾我国之《世说》研究,自刘宋末年以至今日,一千四百余年,未尝稍断。在这一领域,可谓群星会聚,名家如云。明人如王世贞、王世懋、凌濛初,清人如郝懿行、王先谦、李慈铭,近人如叶德辉、严复、李详,现代如刘盼遂、程炎震、鲁迅、陈寅恪,当代
- 安麓村生年再证
- 作者： 暂无 来源： 天津师范大学学报(社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年 乾隆 贾而好儒 孤证 武英殿 行年 七十年 康熙 生年 叶德辉
- 描述： 安麓村生于何年,这不仅是有关安氏行年的一般问题,重要的是,据此可以说明安氏与明珠之关系,究竟如清钱听默、端方及今人邓之诚先生所云为明珠家“最为豪横”的“家奴”,抑是贾而好儒的博雅之士?笔者拙作《安麓村事迹汇考》(载《天津师大学报》1991年第四期)一文,曾据尝馆安麓村家的诗人符曾于清乾隆九年(1744)写的《祝古香六十寿》七言诗(《春凫小稿》卷三》),上推安麓村当生于清康熙二十四年(1685),谓叶德辉、高凌雯所推的安氏生于康熙二十二年