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- “子午流注”针法理论思想探析：兼论金元针灸理论之固化
- 作者： 暂无 来源： 针刺研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 子午流注 学术史 针灸理论
- 描述： 子午流注针法兴起于金元时期,并被后世不断引录,一般认为是传统针灸理论的典型样本,但梳理其理论来源与应用历程却发现,这一理论与《内经》所倡导的针刺因时制宜的理念貌合神离。子午流注更多是继承了五行学说,把五输穴与五行配属,根据干支纪时的规则来计算腧穴的开穴时间。这一呆板的取穴方法虽然在医书中被反复传抄,但并不被元明临床医家实际运用。子午流注是在宋代儒医群体形成、医儒理论在一定程度上融合的背景下,针灸医家运用了儒家象数理论所设计的一种针刺理论。
- 浅谈理学,象数学对针灸学的影响
- 作者： 暂无 来源： 中国针灸 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 阳中隐阴 运气学说 阴阳五行 阴中隐阳 灵龟八法 子午流注 天符岁会 透天凉 象数 阴阳属性
- 描述： 的客观唯心主义体系,这对中医有一定的影响。而北宋中期是象数学兴盛时期,理学、象数学对针灸临床实践产生了直接指导意义。1理学与子午流注的关系大约在北魏以后,人们发现事物有存在和运动的规律,即“万物有理
- 中国医药学是宝库
- 作者： 暂无 来源： 江苏中医杂志 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 辨证论治 阴阳五行 稻谷 中国医药学 干祖望 江苏省 民间故事 子午流注 中医药学 五运六气
- 描述： 中国医药学是宝库江苏省中医院（２１００２９）干祖望六朝·梁武帝萧衍（４６４—５４９）一天和群臣谈论儒释道三教，并作出评价。大家一致同意是国家三宝。武帝并认为释教是金子、道教是银子、儒教是稻谷，群臣们认为把儒教估价大低，有欠公平。武帝为之解释谓：“金子...
- 回忆吴耀仙老师
- 作者： 暂无 来源： 山东中医药大学学报 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 巴县 重庆市 子午流注 伤寒论 老师 成都中医学院 医学科学 中医学院学报 四川省 学医
- 描述： 吴櫂仙老师出生在四川省巴县一个耕读世家。父名俊生,对经学颇有研究,因不满科举,灰心仕途,中年弃儒从同乡李同庆公习医。学业有成,遂悬壶涪州(今涪陵县)龙潭场,诊余则课子四书五经,兼授医学,以陈修园公余十六种为教材,命先师诵读。如是二年,先师对《伤寒论浅注》正文与注释,皆能背诵,为以后走上医学道路奠定了基础。 1905年,光绪帝迫于时势,废科举,兴学校,企能励精图治。官府将“重庆巴县字水书院”改为“巴县医学堂”,通知各州、县学生报考,每州县拟录取五名。时值天暑,长江涨水停渡,水退后考试已毕。由于情况特殊,学校准先师补考,题为“学医为谋生、为济世而试言其理”。先师一挥而就云:“学医为济世而后谋生”,并引《伤寒