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唐朝庙制及其昭穆次序述评
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作者:
暂无
来源:
人文杂志
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
兄弟
同堂异室
中宗
礼官
昭穆
庙制
太祖
宗庙
昭穆制度
七庙
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描述:
先民们大概在从图腾崇拜过渡到祖先崇拜时,便创建了旨在祭祀祖先的宗庙。因此,在古人的心目中,“礼莫大于宗庙”。而在诸多的宗庙礼仪活动中,排列昭穆次序又是第一位重要的事情,正如《礼记·中庸》所说:“宗庙
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读《易》捃屑
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作者:
暂无
来源:
湘潭大学社会科学学报
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
八卦
《易》
“易”
守宫
起源
《周易》
宗庙
六十四卦
丈人
易日
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描述:
石声淮、唐明邦先生先后来我校讲授《周易》,引起了我对《周易》的兴趣。因而刘览《易》书,遇有疑窦,辄加考证。管窥蠡测,不敢自是,摘录数则,以就正于大雅方家。 一、以“问”释《周易》“贞”字不始于苏篙坪。 宋祚胤先生《周易新论》第九十三页,云: 《周易》有大量的“贞”字,前人都解释为“正”。清代苏蒿坪《周 易通义》开始提出异议:“先儒解‘贞’字未确”,“许氏《说文》云: ‘贞,卜问也。’”(湖南教育出版社,1982年8月版,下引同。)愚按:以“问”释《周易》“贞”字,并非始自清代的苏蒿坪。东汉时期的经学大师郑司农
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评西汉时期建筑领域里的儒法斗争
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作者:
暂无
来源:
建筑学报
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
西汉时期
汉书
路线
儒法
朔方
宗庙
汉初
儒家
建筑领域
工程建设
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描述:
西汉王朝,是继秦王朝之后,继续巩固和发展统一的中央集权制的封建王朝;也是我国封建初期经济发展比较繁盛的一个朝代。 在西汉新的历史条件下,儒法两条路线继续进行着激烈的斗争。走上历史舞台的新兴地主阶级,“在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内,它们是生气勃勃的,是革命者,是先进者,是真老虎。”西汉前期,从汉高祖刘邦开始,经吕后和文、景、武、昭、宣几代帝王,百余年的统治,继续贯彻法家路线,发展了封建经济,巩固了封建所有制。而从元帝以后,地主阶级与农民阶级的矛盾开始激化,地主阶级内部也开始分化。代表落后保守势力的儒