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论郑板桥家教思想中的弱势群体关怀
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作者:
暂无
来源:
重庆教育学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
弱势群体
关怀
家教
郑板桥
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描述:
郑板桥的家教思想比较集中地反映在了其家书中,而其家教思想的一个突出特征便是要求家人关怀周围的弱势群体,这主要体现在三个方面:要求家人代其向同宗寒族派发钱物;要求家人善待贫苦人家;要求家人设身处地为
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论对弱势群体的伦理关怀:以先秦儒学为视角
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作者:
王娟
来源:
大连理工大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦儒学
伦理关怀
弱势群体
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描述:
弱势群体是指由于某些障碍及缺乏经济、政治和社会机会,而在社会上处于不利地位的人群。目前我国正处于利益分化的转型期,弱势群体有扩大的趋势。当弱势群体问题得不到妥善的处置,就会引发诸多的社会问题,危害
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论先秦儒学的弱势群体伦理关怀思想
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作者:
孟凡平
来源:
道德与文明
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
伦理关怀
弱势群体
孔子
孟子
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描述:
先秦儒学思想中蕴涵着浓郁的弱势群体伦理关怀精神,是中国文化中弱势群体伦理关怀传统的滥觞。以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家提出了弱势群体伦理关怀的情感基础,强调了弱势群体基本物质需要满足的优先性,确立了敬畏弱势群体生命与尊严的人文主义立场。
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儒、道“耻辱观”之比较
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作者:
暂无
来源:
史学月刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
社会阶层
儒家学派
强势群体
道家学派
弱势群体
人生观
社会精神文化
先秦时期
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描述:
儒、道“耻辱观”之比较
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卓尔不群者成露茜
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作者:
暂无
来源:
江淮文史
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
父亲
台湾
弱势群体
加州大学
新闻
卓尔不群
周恩来
毛泽东思想
传记文学
世界
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描述:
2010年2月21日,台北世界新闻大学举行了一场别致或曰"另类"的追思会,追思一个"另类"人物:卓尔不群者成露茜。会场既不肃穆也不哀伤,大礼堂入口处悬挂一幅手书的巨幅"侠"字,彰显逝者"有学有术有胆识,亦儒亦侠亦慧黠"。祭坛上悬挂着逝者的大幅照片,下端写着"再见,LuCie"。简洁不乏隆重,庄重不乏温馨。
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理想和现实的距离
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作者:
暂无
来源:
躬耕
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
现实
博尔赫斯
农民思想
无名
理想
人物命运
弱势群体
适应社会
长篇小说
距离
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描述:
如果说我从《满票》、《村魂》、《问天》认识了鞭挞农民劣根性、被文学界尊称为“半个农民哲学家,半个农民思想家”的乔典运,那么我是从《遥远的麦田》《玉米林随风起舞》《无名桥》又认识了用浪漫的情怀感触农民良知,追问人生价值多元化取向的西峡作家韩向阳。他用旁观者的客观冷静、凭自己对传统文化中儒、释、道精神的独特解读,审视我们远去和正生存着的时代,拷问他熟悉而又陌生的乡村,用心灵的尺码,不停地丈量农民理想和现实的距离,爱和恨的距离,生和死的距离,贵和“贱”的距离,贫和富的距离。 出身于农民家庭的韩向阳,对农民有一种特殊的情感,所有作品中他即是农民中的一员,又与农民保持着若即若离的距离。他对农民看得清认得准,体贴得到位。他们的呼吸和心跳,他们骨子里浪漫的愿望及对社会美好的幻觉,虚空式的幻想,都被他一一道出,刻画出基层农民外表的恭顺和柔弱,内心的强大和高贵。作为乡党委书记,作为农民和政府沟通的桥梁,他也了解农民,喜爱农民,他总是站在农民的立场,体会官场游戏和解读政策法规,用浓郁的乡土情结,魔幻般的戏剧色彩表达了对农民深层的爱,对社会不良现象的冷嘲热讽。 他作品中的人物,都有儒家积极进取的思想,建功立业的意识,都有饱满的个性,无论卑微和高贵都能从善良的愿望出发,在社会磨难和不断打击中分化,选择各自适应社会的方式获得出卖良知的快乐或艰辛隐忍的生存;或在幻想破灭中死亡、或在宁折不弯中玉碎,或在猖狂中被仇杀,或在放荡中疯癫,或在平庸里行尸走肉郁郁而终。
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从简为官效玉儒
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作者:
暂无
来源:
楚天主人
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
以情动人
呼和浩特市
平民
钉子
亲民
弱势群体
市长
工作人员
难点问题
人格魅力
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描述:
位高权重,从简为官,是呼和浩特市委书记牛玉儒的一大特点。每逢出差,他总是和秘书住一样的标准间,且自有他的道理:不就是睡个觉吗?进工作餐,他爱到路边餐馆吃家常便饭,几元钱一碗的面条,份饭,吃得滋滋有味,吃完自己掏腰包结账。视察城区,他喜欢乘坐的士,微服私访。从简为官,使牛玉儒身上产生出巨大的人格魅力。
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从简为官效玉儒
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作者:
暂无
来源:
政工研究动态
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
以情动人
城中村
呼和浩特市
先忧后乐
弱势群体
人格魅力
家常便饭
非分之想
立党为公
执政为民
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描述:
从简为官效玉儒