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- 求道：中国的哲学精神
- 作者： 暂无 来源： 社会科学杂志 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学精神 中国 求道
- 描述： 中国哲学精神,是指中国哲学的活力、神韵,还是指中国哲学的内容实质?如果仅仅停留在中国哲学的内容实质上展开讨论,而不从中体悟、概括其活力、神韵,对于中国哲学精神的理解便会有功亏一篑的遗憾;如果撇开中国哲学的内容实质,只讲究其活力、神韵,不仅失之笼统,而且也不可能真正认识到中国哲学的活力,体味出中国哲学的神韵来。通过对儒、道、名等各家思想的梳理分析,可发现他们均以道为最高追求目标,中国哲学精神可以用求道两字概括。
- 薛瑄的“实学”思想探析
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 实学 实理 理气观 日光 读书 程朱理学 太极图 求道 思想探析 近思录
- 描述： 在明初思想家中,薛瑄(敬轩,1389—1464)继曹端而起,在北方开创“河东之学”。他摒弃一切空虚浮游之说,追求实理,讲究实用,重视实践,公开揭橥“实学”的旗帜,声言“读圣贤之书,句句字字有实用处,方为实学。若徒取以为口耳文词之资,非实学也。”(《读书续录》卷三)明人遂称其学为“践履笃实之学”(李贤:《文清公神道碑》),称其人为“实践之儒”(《明儒学案·师说》)。其主要著作为《读书录》、《读书续录》(阎禹锡仿《近思录》体例,将此二《录》类编为《读书全录》)和《薛文清先生全集》本文拟就其“实学”思想作一探讨,以就正于方家。一、实理实气说实理实气说是薛瑄“实学”思想的理论基础。作为一名笃实的程朱理学家,薛瑄也以理气观念解释天地万物的生成发育。不过,他在运用理气概念时,更加强调理气的真实
- 薛瑄的“实学”思想探析
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 实学 实理 理气观 日光 读书 程朱理学 太极图 求道 思想探析 近思录
- 描述： 在明初思想家中,薛瑄(敬轩,1389—1464)继曹端而起,在北方开创“河东之学”。他摒弃一切空虚浮游之说,追求实理,讲究实用,重视实践,公开揭橥“实学”的旗帜,声言“读圣贤之书,句句字字有实用处,方为实学。若徒取以为口耳文词之资,非实学也。”(《读书续录》卷三)明人遂称其学为“践履笃实之学”(李贤:《文清公神道碑》),称其人为“实践之儒”(《明儒学案·师说》)。其主要著作为《读书录》、《读书续录》(阎禹锡仿《近思录》体例,将此二《录》类编为《读书全录》)和《薛文清先生全集》本文拟就其“实学”思想作一探讨,以就正于方家。一、实理实气说实理实气说是薛瑄“实学”思想的理论基础。作为一名笃实的程朱理学家,薛瑄也以理气观念解释天地万物的生成发育。不过,他在运用理气概念时,更加强调理气的真实
- 求道
- 作者： 暂无 来源： 飞(奇幻世界) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国制造 蝴蝶 女子 饥饿 东西 故事 求道 幸福 异物 云梦泽
- 描述： 自古以来,能比狐狸精更迷人的东西,大概就是道了。黄老有清净无为之道,儒家有忠恕爱人之道,佛祖西来有缘起性空之道……最奇妙的是,道这个东西(或许不是东西)无处不在,既在冰清玉洁的姑射山顶,又在卑贱污秽的粪草堆中。道是任何人都可以求的,从最尊贵的王子到一无所有的奴隶。有人在阳关大道高歌猛进,有人在羊肠小道踽踽独行。不过所有得道的人,似乎都是沉默的。平凡的人们只能看见他们在漫漫长路上孜孜以求的身影,并不能体会他们打破冥顽后照见的光明。道的境界种种相似,求道的过程个个不同,所以历史上只留下一个又一个精彩纷呈的求道故事,让后人去猜测、去赞叹、去希求,或者去反对、去诋毁、去鄙薄。这就是一个有关求道的故事,故事里有我们熟悉的人、熟悉的事、熟悉的物。同时这又是一个有关信念、有关坚持的故事。最终极的,这是一个有关幸福的故事。千百年来,人们之所以不断追求那微妙难言的道,或许就是为了这个目的——让自己幸福,让天下人都幸福吧。