按文献类别分组
关键词
安徽
作者: 暂无 来源: 同学少年 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 蝴蝶   显微镜   色彩   安徽  
描述: 探索,让你认清本质 原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀,置于显微镜下,失去了颜色。原来,蝴蝶翅膀本无色,只是因为光线照射在翅膀凹凸不平的表面上,才使其呈现出缤纷的色彩。
蝴蝶 致花朵的礼物
作者: 暂无 来源: 优品 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 蝴蝶   礼物   系列   花朵   戒指   钻石   玫瑰金   铂金   祖母绿   花儿  
描述: 在法国文人儒勒·列那尔的眼中,蝴蝶是这正在寻找一个花儿投递处。而在珠宝大师的眼中,蝴蝶是璀璨钻石和彩色宝石,是灵动的镶嵌和镂空指引着每封短函,找到那朵非你莫属的花儿。
我想做一条河流(外一首)
作者: 暂无 来源: 广东教育(综合版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 金黄   灌木   蝴蝶   河流   世俗   树带   枯叶   无声   流向   鹅卵石  
描述: 我想做一条河流(外一首)
人生路上需坚强
作者: 暂无 来源: 新课程(小学版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 生命   蝴蝶   生活中   痛苦   试飞   放弃   暴风雨   人生   学会   失败  
描述: 暴风雨之中,一只蝴蝶在泥中拼命地挣扎着,它想飞,可是心有余而力不足。在一次次的努力失败后,看它大概快放弃时,它却一再地选择了坚强。经过一次次的试飞,它终于离开了泥潭,挥动着仍带着泥点的翅膀在阳光中
《庄子》寓言文学探索
作者: 暂无 来源: 黑龙江大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1979 文献类型 : 期刊 关键词: 蝴蝶   寓言故事   进步思想   大鹏   诸侯   好战者   《庄子》寓言   寓言文学   《外物》   承钢  
描述: (一) 中国古代文学遗产丰富多采、灿烂辉煌。无论是现在还是将来,都应批判地继承。究竟如何“弃去蹄毛,留其精粹”,始终是值得重视的问题。在这方面,《庄子》寓言文学应是我们认真探索的问题之一。 《庄子》最有文学价值的是书中的大量的寓言故事,仅《内篇》七篇就有寓言故事近四十则。可以说,一部《庄子》就是一座寓言文学宝库。 《庄子》既然是一部哲学著作,何以包罗了如此数量众多的寓言故事? 我们知道,战国时代在当时经济蓬勃发展的基础上,文化空前繁荣,涌现出许多思想家、政治家,形成了儒、墨、道等若干学派。诸子著书立说,争鸣辩论,各自代表一定阶级、阶层的利益,鼓吹自己的政治主张。为了增强说服力,使人易于了解和接受自己的观点,他们常常在文章和辩论中采用想象奇特、内容新颖的寓言故事来阐明道理,以代替抽象的议论。他们彼此影响,相互学习,蔚成凤气。使当时的散文在逻辑说理之外又加上了形象性、故事性,辞来更加绚烂。和庄子同时峋孟子书中就有许多为人们所熟知的寓言故事,如“相苗助长、步齐人乞用日等。庄子作为道家学派的代表人物,在当时这种著书风气的影响下,为了表达自己的思想、“剽剥儒墨”,较之其他诸子使用的寓言故事更多,运用更灵活,内容也更荒诞...
伟大戏剧家关汉卿永垂不朽
作者: 暂无 来源: 中国戏剧 年份: 1958 文献类型 : 期刊 关键词: 蝴蝶   科举制度   戏剧家   关汉卿   作用   首都北京   性格   元代   世界和平   优秀文化  
描述: 六月二十八日,首都北京将举行我国十三世紀伟大戏剧家关汉卿戏剧創作七百年的紀念大会。在世界和平大会理事会的倡議下,今年全世界爱好人类优秀文化遺产、热心于世界和平友誼的伟大事业的人民,将和我国人民一起,热烈地紀念这位世界文化名人。关汉卿的戏剧創作活动开始在金末,主要在元初。那是个黑暗动乱的时代。宋、金之間的战爭,蒙古和金、宋的战爭,使人民处于水深火热之中。长期的战乱之后,蒙古奴隶主貴族統一了中国,建立了元帝国。随着这新的統治者血腥的鎮压和残酷的剝削以俱来的,是連年不断、声势浩大的人民的武装起义。压迫和反压迫的斗爭火花,照亮了整个元代的历史。元代統冶阶級一方面实行“尊孔崇儒”的政策,牢笼一些士大夫阶級为其作鷹犬,用作統治人民的工具。另一方面废除科举制度达八十年之久,使当时的讀書人失掉了为封建統治服务的进身之阶,使他們实际上降为“七匠、八娼、九儒、十丐”的低微地位。在这一政策下,知識界分化为三类人,一类投靠权貴,进入庙堂,成为封建統治阶級;一类頹废消極,
求道
作者: 暂无 来源: 飞(奇幻世界) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 中国制造   蝴蝶   女子   饥饿   东西   故事   求道   幸福   异物   云梦泽  
描述: 自古以来,能比狐狸精更迷人的东西,大概就是道了。黄老有清净无为之道,儒家有忠恕爱人之道,佛祖西来有缘起性空之道……最奇妙的是,道这个东西(或许不是东西)无处不在,既在冰清玉洁的姑射山顶,又在卑贱污秽的粪草堆中。道是任何人都可以求的,从最尊贵的王子到一无所有的奴隶。有人在阳关大道高歌猛进,有人在羊肠小道踽踽独行。不过所有得道的人,似乎都是沉默的。平凡的人们只能看见他们在漫漫长路上孜孜以求的身影,并不能体会他们打破冥顽后照见的光明。道的境界种种相似,求道的过程个个不同,所以历史上只留下一个又一个精彩纷呈的求道故事,让后人去猜测、去赞叹、去希求,或者去反对、去诋毁、去鄙薄。这就是一个有关求道的故事,故事里有我们熟悉的人、熟悉的事、熟悉的物。同时这又是一个有关信念、有关坚持的故事。最终极的,这是一个有关幸福的故事。千百年来,人们之所以不断追求那微妙难言的道,或许就是为了这个目的——让自己幸福,让天下人都幸福吧。
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