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汉初两种不同的治国理念及其理论来源
作者: 暂无 来源: 理论学刊 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: “身国同治”   治国理念   理论来源   汉初   “家国同构”  
描述: 汉初出现了两种不同的治国理念,一种是黄老道家的"身国同治",一种是儒家的"家国同构"。前者实质为君主无为下的法治,或称道法结合;后者实质为君主有为下的法治,或称外儒内法。两种不同的治国理念源自儒、道不同的人性论,而两家不同的人性论又源自不同的天论。
汤显祖戏曲艺术“至情”观
作者: 暂无 来源: 文教资料 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 梦境   戏曲观   “至情”   理论来源   历史意义   汤显祖  
描述: 汤显祖是明代伟大的戏剧家,他主张戏剧创作应以情来对抗程朱理学束缚人性的理。统观汤氏的思想脉络,儒、道、释相互交织,他没有偏执一隅,而是博采众长,这使得他更能洞察事理,从容构建自己至情的戏曲艺术殿堂,尤其在临川四梦中得到淋漓尽致的演绎和张扬。他的至情戏曲观对后世的戏曲创作和表演产生了极大的影响。
先秦两汉儒学理论变异初探
作者: 暂无 来源: 安庆师范学院学报(社会科学版) 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 先秦儒家   孔子思想   先秦儒学   先秦两汉   原始民主   理论来源   专制主义   正统思想   理论特点   社会主体意识  
描述: 人所皆知,儒学是我国封建社会的正统思想。可是,儒学在我国的传统地位,是从西汉武帝时开始的。在此以前,它虽是战国时期的“显学”;但是,却未占统治地位。相反,在当时还受到社会的冷漠和专制君主的排斥与打击。以其创始人孔子为例,《庄子·让王》说他“再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,围于陈蔡,穷于商周,杀夫子者无罪,藉夫子者不禁”,确是栖栖皇地度过一生.到秦王朝建立时,在“儒以文乱法”
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