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汉初两种不同的治国理念及其理论来源
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作者:
暂无
来源:
理论学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
“身国同治”
治国理念
理论来源
汉初
“家国同构”
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描述:
汉初出现了两种不同的治国理念,一种是黄老道家的"身国同治",一种是儒家的"家国同构"。前者实质为君主无为下的法治,或称道法结合;后者实质为君主有为下的法治,或称外儒内法。两种不同的治国理念源自儒、道不同的人性论,而两家不同的人性论又源自不同的天论。
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汤显祖戏曲艺术“至情”观
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作者:
暂无
来源:
文教资料
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
梦境
戏曲观
“至情”
理论来源
历史意义
汤显祖
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描述:
汤显祖是明代伟大的戏剧家,他主张戏剧创作应以情来对抗程朱理学束缚人性的理。统观汤氏的思想脉络,儒、道、释相互交织,他没有偏执一隅,而是博采众长,这使得他更能洞察事理,从容构建自己至情的戏曲艺术殿堂,尤其在临川四梦中得到淋漓尽致的演绎和张扬。他的至情戏曲观对后世的戏曲创作和表演产生了极大的影响。
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先秦两汉儒学理论变异初探
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦儒家
孔子思想
先秦儒学
先秦两汉
原始民主
理论来源
专制主义
正统思想
理论特点
社会主体意识
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描述:
人所皆知,儒学是我国封建社会的正统思想。可是,儒学在我国的传统地位,是从西汉武帝时开始的。在此以前,它虽是战国时期的“显学”;但是,却未占统治地位。相反,在当时还受到社会的冷漠和专制君主的排斥与打击。以其创始人孔子为例,《庄子·让王》说他“再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,围于陈蔡,穷于商周,杀夫子者无罪,藉夫子者不禁”,确是栖栖皇地度过一生.到秦王朝建立时,在“儒以文乱法”