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凡人善举共筑和谐——孔子大宗（孔氏南宗家庙）祭祀纪事: 作者： 暂无 来源： 文化交流 年份： 2014 文献类型： 期刊 关键词： Temple 孔氏南宗家庙 ceremony 祭孔余人 礼仪规范 清明时节孔氏家庙儒家学说中国浙江省; 描述： 2014年9月28日,秋阳明丽,清桂飘香。九时整,衢州市社会各界纪念孔子2565年诞辰的祭祀典礼在悠扬的礼乐声中如仪举行。参祭者千余人,济济于大成殿前,虔诚纪念伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人孔夫子。"听不懂却非常好听的音乐会"今年的祭孔,孔氏南宗家庙管理委员会早在清明时节就着手准备,具体工作照例从对孔氏家庙、孔府、孔园的维护、修葺、整治开始。古人讲究每日里家中窗明几净、洒扫庭除,将之算作行为美德、礼仪规范的起步之一,视作"修身""齐

论中国古代礼仪中“礼”的概念和功用在《礼记·曲礼》中的体现: 作者： 暂无 来源： 牡丹 年份： 2015 文献类型： 期刊 关键词： 古代礼仪先秦儒家礼记·曲礼礼学宦学事师典章制度 礼仪规范 三礼猩猩能言儒家文化; 描述： 我国历来以“礼仪之邦”著称于世界,礼仪规范构成了人们日常生活的准则,在古代还是国家制定典章制度的依据,在中华文明中处于核心地位。古代礼仪中“礼”的内涵很丰富,以“三礼”所涉及之内容观之,中国的“礼”实际上是儒家文化体系的总称。其中,因为不同的语境,“礼”的概念和功用又有不同层次的内涵。本本以《礼记·曲礼》为例,从礼的特征、儒家制礼的原则、礼的功用、礼的概念等方面对古代礼仪的“礼”进行阐述,以

礼：政治之域亦有私人性: 作者： 暂无 来源： 思想与文化 年份： 2009 文献类型： 期刊 关键词： 传统与现代自然情感二程分析哲学当代自由主义 礼仪规范 罗尔斯私人性政治自由主义儒家政治哲学; 描述： 一引言迄今为止,人们对二程新儒家伦理学的研究主要集中于个体的自我修养:为何我应当做有德之人?我能够成为有德之人吗?我如何能够以及应当如何做有德之人?这样的讨论引出了一种习见的观点,这一观点常常也意味着一种批判:儒

论汉代儒学的社会化走向: 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 后汉书《孝经》儒学教育汉代儒学社会成员白虎通义 礼仪规范 《论语》社会化社会生活; 描述： 先秦时期,儒学基本上是知识分子拥有的“精英文化”。到汉代,随着政治地位的提高,儒学突破原有形态,转化为涵盖广泛的“大众文化”。本文用“社会化”来概括汉代儒学的这种变迁。所谓儒学社会化是指,在国家政权的倡导、推动下,儒家知识分子及儒生化的官吏通过教育、教化的手段,将儒学的文化知识、思想观念、伦理道德和礼仪规范灌输给社会的各个阶层,使之成为社会全体成员的共同信仰和生活模式。这一文化进程不仅对儒学自身产生了巨大影响,而且对传统思想文化、对民族文化心理结构、对国家社会生活均产生了深远影响,今日所称的“儒教中国”就是汉代儒学社会化的结果。以前,学术界对汉武帝独尊儒术以后,儒学与国家政治的结合注意较多,相对忽视了儒学对社会生活的浸润.本文就这一课题做些探讨,请方家指正。

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