从《儒林外史》看科举制度下学儒的生存百态

作者： 暂无 来源： 黑龙江教育学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 富贵功名   科举制度   世态人情   儒林外史   八股取士  

描述： 《儒林外史》代表中国讽刺小说的高峰,开创了以小说直接评价现实的先例。作品中的形形色色的事件和形象无一不反映着当时的社会现状。文章试图结合具体的人物事件从不同角度揭示以八股文为主的科举制度下,人情的变换以及社会现状。

科举制度在辽代社会生活中的地位与影响

作者： 暂无 来源： 长春师范大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举制度   北疆社会   多元一体   华夷同风   社会转型  

描述： 科举制度在辽朝统治域内施行,给契丹社会生活带来了深刻影响,彻底改变了契丹人孤陋无文的较为原始的社会状态,导致中国北疆区域社会出现向慕儒家文化的新风尚,在加速中国北疆诸民族的儒化进程、促进民族大融合与中华多元一体格局形成的同时,还成功实现中国北疆社会由羁縻而治向中央集权统治的转型。

为儒有幸逢明主,及第由来拜美官:洪武科举制度与诗文之关系

作者： 暂无 来源： 江苏文史研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举制度   关系   诗歌   中国   明代  

描述： 为儒有幸逢明主,及第由来拜美官:洪武科举制度与诗文之关系

科举制度与唐宋时期的儒学演变

作者： 李玉霞   来源： 南开大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 科举制度   儒学精神   儒学演变   平民精神   唐宋时期  

描述： 唐宋时期是中国古代社会的转型期，这一转变包含了多个层次，其中思想文化上的表现是汉唐训诂之学的退出和两宋义理之学的兴起。对于思想文化上的这种转变，学者已经进行了部分研究，但是对于对当时社会产生重大影响的科举制度与唐宋儒学演变之间的相互关系，却缺乏深

科考、遗才与大收:明代乡试资格考试述论

作者： 暂无 来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举制度   大收   遗才   明代   科考   乡试  

描述： 为杜止冒滥,确保应试者的素质,明代乡试前由提学官考选士子应试,是为乡试资格考试,即后来的科考、遗才和大收。乡试资格考试发勒于正统初,形成于天顺六年之后,为明朝首创,并为清所继承,成为影响明清两代科举考试近五百年的重要制度举措。明代乡试资格考试主要由各提学官于乡试前巡历辖境,采取吊考、类考、截考等方式,考选生儒人等,以核实应试士子的学行、身份、籍贯等信息;在应试人数日多的情况下,对乡试的正常、规范运行发挥了重要保障作用。

警惕保守倾向 倡导开拓精神

作者： 暂无 来源： 科技导报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 保守   科举制度   生产力   社会   科学技术   中国   精神  

描述： 自隋朝开始,中国实行以文取仕的科举制度,千年来受此种导向的影响,我国社会逐渐形成了重农轻商、鄙薄科学技术的风气。加上儒、释、道三教长期据有的精神统治地位,三教都提倡过分的节欲观,如"灭人欲,存天理"、"四大皆空"、"清心寡欲"等,社会的生产维持在生存极限上,生产力的发展甚为缓慢,使中国成

制度的强化与意义的流失——以清代科举制度对儒学教育的影响为例

作者： 李忠   李桐   亓婷婷   来源： 大学教育科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举制度   儒学教育   蜕变   式微   僭越   人   儒家学说   异化  

描述： 儒家学说、儒学教育、科举制度是维系清代皇权政治的重要措施。其中,儒家学说是清王朝的政治意识形态,儒学教育是传播儒学与培养儒学人才的途径,科举制度是选拔儒学人才的制度保障。在三者关系上,儒家学说是意义

制度的强化与意义的流失——以清代科举制度对儒学教育的影响为例^①

作者： 李忠   李桐   亓婷婷   来源： 大学教育科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举制度   儒学教育   蜕变   式微   僭越   人   儒家学说   异化  

描述： 儒家学说、儒学教育、科举制度是维系清代皇权政治的重要措施。其中，儒家学说是清王朝的政治意识形态，儒学教育是传播儒学与培养儒学人才的途径，科举制度是选拔儒学人才的制度保障。在三者关系上，儒家学说是意义

儒学复兴需重回生活

作者： 暂无 来源： 上海支部生活 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活   科举制度   北京大学   20世纪   儒学复兴   儒学经典   《光明日报》   教育体系  

描述： 《光明日报》刊登北京大学儒学研究院教授干春松文章称，自从20世纪初科举制度被废除之后，儒学经典的教学和传播便失去了制度性的依托。而在被纳入大学教育体系之后，经学无论从意义还是其内在的结构上都被瓦解

《聊斋志异》中“弃儒从商”现象试析

作者： 暂无 来源： 现代语文 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初   商业经营   科举制度   自然经济解体   资本主义萌芽   《聊斋志异》   社会地位   弃儒从商  

描述： 《聊斋志异》中"弃儒从商"现象的出现不仅因为明末清初自然经济解体,资本主义萌芽产生以及商人社会地位的提高,而且也与作者自身生活经历有关。"弃儒从商"现象在《聊斋》中主要表现为书生长期困于科举不得志而放弃读书从事商业经营;摆脱经济窘迫的局面而从事盈利相对较快的商业;继承家业等。这种现象中出现的儒商恪守伦理纲常,保持书生的气度与风采,讲求仁义,使良好的美德在社会中广泛传播。"弃儒从商"现象的出现促进了思想上的变