按文献类别分组
按栏目分组
关键词
论颜李学派实学思想对《儒林外史》创作的影响
作者: 暂无 来源: 中州学刊 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 颜李学派   经世思想   《儒林外史》  
描述: 颜李学派是清初著名思想家颜元与李塨共同开创的学术流派,在清代思想史上占有重要地位。《儒林外史》的创作,明显受到颜李学派经世实学思想的影响。吴敬梓在《儒林外史》中着力描写的群儒祭泰伯祠以及萧云仙在青枫城的劝学兴农等活动,正是对颜、李“礼乐兵农”经世思想的具体阐释,与颜李学派所主张的“富天下、强天下、安天下”的思想是一脉相承的。通过小说创作而达到经世的目的,是《儒林外史》创作的重要动机。
乾嘉学者经世致用思想探析
作者: 暂无 来源: 潍坊教育学院学报 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 探析   乾嘉学者   经世思想  
描述: 长期以来,人们往往认为乾嘉学者缺乏经世致用的思想。学者们在专制主义的阴霾中借文字训诂和典章稽核自守,与经世全然无涉。实际上这是一种片面偏颇的观点,并非所有的乾嘉学者都是如此。他们中的绝大多数同情人民的疾苦,反对横征暴敛;揭露吏治腐败,主张严惩贪官污吏;希望统治者崇儒重道,善于听取各方面的意见;还对人口、河防等当时的社会问题给于更多的关注。
东林学派儒学经世思想研究
作者: 葛睿   来源: 南京大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 东林学派   东林书院   经世思想  
描述: 本文共分为五大部分。第一章阐述了东林学派兴起的时代背景和该学派主要人物的生平际遇。明朝晚期政党林立、社会混乱的现象,激起了以顾宪成、高攀龙为首的东林人士救正国家危亡的决心。他们兴建东林书院,通过讲学活动劝导人们投身社会实践,并以自己的实际行动,试图挽救晚明时期岌岌可危的政治大厦。第二章主要探讨了东林学派经世思想背后所蕴含的哲学基础。作为儒学分支,他们坚持并拓充了程朱理学的学术主张。他们以“理”为万物生长的端绪,“理”之于人表现为“性”,之于“性”表现为“善”。可见,“善”与“性”同“理”一样,是本体论的存
湛若水的理学经世思想及其实践
作者: 暂无 来源: 南昌大学学报(人文社会科学版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 内圣外王   湛若水   心学   经世思想   禅学  
描述: 在明中后期儒释道三教融合日趋之时,湛若水区别于佛道的"空无",主张心气结合,提出心气二元说;在道德修养上,区别于佛道的"顿悟",提出"随处体认天理",达到了对天理的客观内涵的把握;依循儒家理念的湛若水,力图与佛老划清界限,反对心学流向禅学,其思想并没有偏离圣人修身治事之旨、流入虚寂之境;体现在政治上,便是倡导儒家积极入世的经世精神,强调"内圣外王"。
明代孔子圣迹图的经世思想研究
作者: 张宝信   来源: 中国美术学院 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 教化   士人   道德实践   经世思想   孔子圣迹图   明代   宋明理学  
描述: 孔子圣迹图是古代孔子图像的一种,它用图像的方式再现了孔子一生的事迹和相关的历史事件。孔子圣迹图在明代开始广泛创作和流传,作为特定历史阶段内的产物,它记录和反映了当时社会观念形态和思想文化等诸多方面的真实情况。本文研究了明代孔子圣迹图与经世思想的关系,从思想史和美术史结合的角度,深入探究了明代孔子圣迹图创作和流传的历史背景,通过解析有关图像与文本,还原了明代士人参与创制和播布孔子圣迹图的历史真相,揭示波澜宏阔的明代经世思潮对于美术发展的深刻影响,并且通过明代士阶层的经世活动,展现了孔子圣迹图在经世之学中重要
论李觏的经世思想
作者: 暂无 来源: 兰台世界:上半月 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 积贫积弱   修文   基本国策   经世思想   洗礼   宋朝   李觏   专制统治  
描述: 国势强盛的唐朝,思想相对沉寂;积贫积弱的宋朝,思想却较为活跃。这与宋朝以文制武、偃武修文的基本国策有着密切的联系。文治比武治总的来说更为宽松、和缓。政治上的禁忌比以前要少,专制统治的禁锢不是那么强。此外,经过汉唐几代思想的洗礼,儒、释、道三家思想正在趋于融合。北宋学者抓住这个有利时机,
< 1
Rss订阅