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- 浅谈陶渊明诗作的自然之美
- 作者： 暂无 来源： 剑南文学(经典阅读) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶渊明 隐逸 自然之美
- 描述： 东晋陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，也是杰出的田园诗人。陶渊明少年时受传统儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是，由于他所生活的时代注重门阀，庶族寒门出生的人不可能突破门阀制度对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。从二十九岁到三十九岁，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇。当他为彭泽县令时，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归。内在心灵世界和所处客观环境造就了诗人的创作题材，也促成了隐逸风格的形成，同时向世人呈现了具有真挚朴素的自然之美的诗作。古代文人墨客对自然极为推崇，其中不乏佳作，而陶渊明特殊的际遇、性情与天分令其诗作的自然之美别有一番风味。
- 中国式审美特征：浅谈中国戏曲中的美学认识
- 作者： 暂无 来源： 艺海 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 戏曲舞台 道家 中国文化 艺术作品 美学特点 哲学思想 有无相生 自然之美 中国戏曲 中国式
- 描述： 含蓄之美,自然之美,婉约之美,这些形容"美"的词语,经常出现在中国人的日常生活之中,对一个人或事物的赞美,包含了中国文化的特点与精神。同样,在中国,不同的艺术门类,不同的艺术作品,都蕴含着中国式的美学特点。儒、释、道始终影响着中国文化的发展。儒家的"仁"、"伦",佛家的"空",道家的"有无相生,玄元之妙"等,这些深奥的哲学思想,其实已经长久地渗透在
- 《富春山居图》的前世今生
- 作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画 董其昌 画卷 富春江 无用 文化传承 富春山居 传奇经历 黄公望 自然之美
- 描述： 一子曰:仁者乐山,智者乐水。大抵山水佳处,便是自然之美投射于人性最完满的所在。因此,不论崇儒、尚道或向佛,还是求学、为官或行旅,明山大川似乎总能激起历代国人的共鸣,唤醒久已沉睡的天真性灵,电光火石般的感受更是穿越千古,沉
- 《茶经》中道家美学思想及影响初探
- 作者： 暂无 来源： 农业考古 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想 中国茶叶 文化影响 陆羽 生产技术 茶叶生产 道家美学 茶经 自然之美 精神文明
- 描述： 陆羽是世界上第一个系统总结人类茶叶文明史的伟大人物,被后世尊为“茶神”。他在《茶经》这部巨著中,建筑起了中国茶叶文化的基础框架:物质文明方面,总结了当时先进的茶叶生产技术,推动了茶叶生产的发展;精神文明方面,融会了儒、道、释三家思想的精华,促进了茶德和茶艺的形成,对中国茶文化体系的建立和茶文化的传播作出了不朽的贡献,其影响是深远的。限于篇幅,本文仅就陆羽《茶经》中对中国茶文化影响最大、最深刻的道家美学思想进行初浅的探讨,旨在抛砖引玉.
- 野趣美的流光溢彩——苏轼《后赤壁赋》美之探微
- 作者： 暂无 来源： 理论月刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 理趣美 欧阳修 野趣 文学创作 理论视角 赤壁 激发 苏轼 美感 自然之美
- 描述： 苏轼写作《赤壁赋》三个月后的十月十五日,又游览了黄州赤壁的秋末冬初之景,写成了梦幻之作——《后赤壁赋》。二赋被人们誉为姊妹赋,成为苏轼文学创作峰巅上的齐辉双璧。《后赤壁赋》不愧是美妙之作。她反映出赋作者对美的殊异追求,对美的精心建造,对美感的奇妙激发,对美的独到的理论视角,是颇值探讨的。一由于苏轼起伏坎坷的人生遭遇,也由于苏轼的儒、释、道相杂的世界观、人生观的影响,同时,还由于苏轼受欧阳修的“寓心于物,寓意以乐其心”这一物欲观的影响,所