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鲍文卿与虞育德艺术形象比较论
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作者:
暂无
来源:
当代小说(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
鲍文卿
虞博士
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描述:
国子监博士虞育德和优伶鲍文卿是作者浓墨重彩倾力赞颂的两个人物。两人一个是书中第一人、纯正无疵的真儒,一个是做这戏行营业、下贱的老戏子,却有着相近的人生轨迹,同样高尚的思想品格和行为举止。本文通过对两人艺术形象进行分析比较,来探讨吴敬梓在《儒林外史》中所揄扬的思想道德品质。
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从"儒道互补"说谈起
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作者:
暂无
来源:
传统文化与现代化
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
辩证法
生活态度
吴敬梓
互补性
顺乎自然
儒道互补
思想体系
陶渊明
儒林外史
虞博士
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描述:
1998年第1期《文学遗产》发表了李汉秋同志的论文《里的儒道互补》,读后很受启发。李君文章阐论了吴敬梓在《外史》中不仅塑造了真儒形象,而且还生动而详尽地描写了顺乎自然的虞博士的生活态度和俨然以狂士自命的杜少卿这一鄙视礼俗的
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论《儒林外史》喜剧表现形态的构成
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作者:
暂无
来源:
社会科学战线
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
喜剧形态
肯定性
喜剧情境
否定性
杜少卿
喜剧性
表现形态
《儒林外史》
喜剧美学
虞博士
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描述:
一 自从鲁迅先生在《中国小说史略》里列出“讽刺小说”这一小说类型,并以《儒林外史》作唯一代表之后,“讽刺小说”作为《儒林外史》(下简称《儒》)的小说类型定名,得到了人们的普遍接受。鲁迅先生抓住了《儒》最主要的美学特征,由此出发而对《儒》作出的高度评价是准确和公允的。不过,当我们在对《儒》进行比较全面具体的分析研究时,就不能仅用“讽刺”去囊括作品所有的审美特征。事实上《儒》除了通过对否定性人物、现象的讽刺去揭露批判封建文化
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《儒林外史》泰伯祠大祭和儒家思想初探
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作者:
暂无
来源:
江淮论坛
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
礼治
吴敬梓
儒家思想
重要方面
合理思想
小说思想
礼乐
《儒林外史》
积极合理
虞博士
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描述:
在儒家思想被一概否定的时日,有的论者不得已去发掘和夸大《儒林外史》的“反儒”因素,更多的则是对其中儒家思想采取回避态度,使小说思想内容的这一重要方面长期缺少认真深入的探讨。其实儒家思想也有积极合理的成分,特别是当吴敬梓运用这种合理思想成分批判恶浊现实的时候,它的积极作用更不可抹杀。当然,对小说所表现的儒家思想的保守落后方面,我们也勿庸讳言,应当实事求是地分析其利弊得失。
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儒道佛合流背景下的虞博士
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
合流
吴敬梓
士大夫
儒道佛
文化人格
儒林外史
现代人
文化背景
虞博士
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描述:
现代人很难理解,《儒林外史》里的虞博士(育德)既无奇功伟业,又无瑰言特行,何以受到作者和评点家那般推崇,称之为书中第一人?考察一下儒、道、佛三家合流文化背景下的士大夫心态,有助于回答这个问题。一隋唐以降,儒、道、佛三家鼎立,它们相互争辩,又相互影响、相互融合,以儒为核心形成三家合