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根据【关键词:道安】搜索到相关结果 9 条
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释道安也是孔子后人考
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
家世英儒
道安
孔子
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描述:
关于东晋释道安的身世,学界常用的原始资料中都称他出生于英儒世家,因遭遇"永嘉之乱"年幼时就成了孤儿,由外兄孔氏抚养长大。那么他的母亲是孔子后人吗?从而道安也系孔子血脉吗?通过仔细考证,本文的答案是倾向肯定的。
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襄阳悟道:道安与东晋十六国佛教的重大转折
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
东晋十六国
佛教
襄阳悟道
道安
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描述:
“襄阳悟道”是指道安在南下襄阳途中和居住襄阳时期的重大思想转变。这不仅是道安个人思想转变,而且也是中国佛教史上的划时代的变革,开启了儒佛道三家合流的萌芽。道安南下襄阳,曾两次分张徒众,促进了南方佛教的发展与兴盛。他提出“不依国主,则法事难立”的主张,促进了佛教与世俗的结合。他从严守佛教经典到内外兼修,导致佛教与儒道的融会,从此开创了佛教中国化的门径。襄阳悟道离不开当时襄阳的文化氛围。襄阳文化在汉末开始从封闭走向开放,文化兴盛,诸种文化交集,这是道安思想转变的文化环境。
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道安——佛教民族化的重要奠基人:纪念道安大师诞辰1700周年
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作者:
暂无
来源:
湖北文理学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
道安
宗教
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描述:
中华民族拥有悠久灿烂的文化,一代又一代地滋润着中华儿女自强不息的进取精神和拼搏创新的生命活力。在中华民族文化的形成和发展过程中,既包容吸收了中国境内各民族丰富多彩的文化,也吸收了来自外围各民族的优秀文化。回顾历史,在构成中华民族文化的基础和主体的传统文化之中,儒、释、道i家通过相互比较、吸收和融通,曾不断地充实和丰富了民族文化的内涵,推动民族文化与时俱进,向前发展。
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道安在襄阳
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作者:
胡中才
来源:
北京:宗教文化出版社
年份:
2012
文献类型 :
图书
关键词:
385
312
道安
人物研究
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描述:
印度佛教自东汉末年传入中国后,由于种种条件的限制,外籍僧人便模仿中国道教初传时期的作法,主要以方术的形式在民间传播,一直到西晋、东晋时期,天竺僧佛图澄将方术传播推向了高峰。道安,是东晋时代杰出的佛教学者,生于东晋怀帝永嘉六年,卒于孝武太元十年,年七十四,出生于常山扶柳县的一个读书人家里。由于世乱,早丧父母,从小就受外兄孔氏的抚养,七岁开始读书,到十五岁的时候,对于五经文义已经相当通达,就转而学习佛法……《道安在襄阳》(作者胡中才)是专题研究道安在襄阳的建树,以图以事实说明襄阳是印度佛教中国化的发祥地,释道安是印度佛教中国化的奠基人之一。
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“漆道人”:道安其人其事
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
其人其事
名僧
扶柳
佛教史
弘传
冀县
佛图澄
出三藏记集
学识渊博
道安
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描述:
在中国早期佛教史上,有一位学识渊博,视野宏远,敢于创新,建树颇丰,为佛教在中国的弘传、发展起了极大推动作用的佛教领袖,他就是'漆道人'——道安。道安,东晋名僧,常山扶柳(今河北省冀县)人。他出身士族,由于世乱,早丧父母,由表兄孔氏抚养。道安天资聪颖,七岁读书,便过目成诵。
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略论东晋时期儒佛交涉对北方十六国文化意识形态的影响:以习凿齿、道安、苻坚的交往为中心
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作者:
暂无
来源:
法音
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
习凿齿
五经博士
东晋时期
道安
少数民族政权
文化战略
南北文化
草原游牧文化
汉晋春秋
苻坚
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描述:
一东晋与北方十六国少数民族政权的对峙,阻隔不了思想文化的交流。文化落后的民族虽然在军事上可以战胜先进民族,但无法改变先进文化影响、改造乃至消融低级文化的历史事实。匈奴、鲜卑、羌、氐、羯等少数民族,以军事力量入主中原以后,以儒学为主体文化的农耕文明,以其独特的凝聚力把草原游牧文化的北方少数民族带入了封建社会。这些少数民族政权往往在立国之初,就自觉地发动一场自上而下的文化洗礼,无一例外地都接受了以儒家
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中國佛教的歷史舆未來
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作者:
暂无
来源:
今日中国(中文版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
佛法
信仰者
佛教文化
隋唐
道教
道安
宗教信仰自由
三教
唐武宗
南北朝
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描述:
佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。
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道安:我国翻译批评的先驱
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作者:
暂无
来源:
中国翻译
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
翻译家
佛教史
翻译理论
领袖
佛经翻译
新课题
翻译批评
道安
比较研究
波罗蜜
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描述:
近几年来,不少有识之士强烈呼吁翻译批评,由此可以看出翻译批评似乎还是一个新课题,至少是这方面的力量还很薄弱。然而,我国翻译批评的历史有文字可考者也可追溯到公元四世纪。早在东晋时代,学识卓越的佛教领袖道安就拉开了翻译批评的序幕,为后人树立了光辉的典范。道安(312—385),俗姓卫,常山扶柳人(今河北冀县境内)。他家世英儒,但生逢乱世,且父母早丧,从小就由外兄孔氏抚养。七岁开始读书,生性聪敏,过目两遍则可成诵
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东晋释道安的目录学思想述略
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作者:
暂无
来源:
山花
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
三昧经
扶柳
邺都
具戒
综理众经目录
目录学家
道安
经录
祐录
晋孝武帝
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描述:
道安道安[1](314—385),沙门姓释,本姓卫,东晋著名高僧,人称印手菩萨,常山扶柳(今属河北冀县)人。家世代为儒,早年丧父母,靠舅表哥孔氏抚养。其聪明过人,七岁读书,浏览能诵。十二岁出家为僧