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郭嵩焘未刊题跋四种辑释
作者: 暂无 来源: 文献 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: 题跋   任凯南   批注   郭嵩焘  
描述: 湖南师范大学图书馆藏有中国首任外交使节、晚清著名学者郭嵩焘的未刊题跋四种:《正学编》、《御纂性理精义》、《周易参同契分章注解》、《唐韩昌黎集》,尚未为学人所知。此四种未刊题跋揭示了郭嵩焘对先儒关于为
清代金石题跋中的儒学与书法观念
作者: 曹建   来源: 成都师范学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 题跋   清代   金石学   书法   儒学  
描述: 清代金石题跋中的书法史料对于书法史论研究有着重要价值。儒学主流意识形态中的清人题跋无疑有着浓厚的儒学色彩。忠孝节义为清人金石题跋所关注的内容。儒者之书,以儒学比况书学、人书关系为清代金石题跋将儒学观点用于书学研究的典型案例。
梁启超致冯国瑞、薛笃弼手札及题跋
作者: 暂无 来源: 民国档案 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 薛笃弼   题跋   梁启超   冯国瑞   手札  
描述: 梁启超致冯国瑞、薛笃弼手札,不见于丁文江、赵丰田编《梁启超年谱长编》、李国俊编《梁启超著述系年》、《梁启超未刊书信手迹》,亦不见于张品兴主编《梁启超全集》等著作。手札所附诸位鸿学硕儒之题跋,亦未收入题跋者著述之中,故手札及题跋对以后梁启超与题跋者文集之整理都具有重要的文献价值。
边寿民绘画思想初探
作者: 暂无 来源: 艺术探索 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 题跋   画禅   边寿民   钤印   无人态  
描述: 边寿民作品中的题跋、钤印蕴涵着丰富的绘画思想。本文通过对题跋、钤印的分析并结合其绘画创作实践,揭示他受儒、道、佛三家思想深刻影响而产生的绘画思想。他的绘画思想体现失意的封建文人画家的矛盾心理。
浅谈中国画的文化底蕴
作者: 暂无 来源: 郑州铁路职业技术学院学报 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 气韵生动   题跋     笔断意连   笔墨   骨法用笔  
描述: 中国画是一种文化的积淀 ,中国画融会了儒、道、佛等多种思想传统 ,是一种人文性的艺术。无论什么人 ,如果不明晓中国文化中的“道”、“理”、“气”的话 ,他是不可能从根本上、从深层次中去理解、把握中国绘画的精髓实质的。
李葂及其书画艺术
作者: 暂无 来源: 中国书画 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 题跋   书画艺术   石涛   艺术家   扬州八怪   科举考试   扬州文化   创作   绘画形式   书画作品  
描述: 李葂被列入扬州八怪,始见于清末汪鋆《扬州画苑录》。尽管汪氏对这一流派的画家持贬抑态度,李葂却因此走进了扬州八怪研究者的视野。在扬州八怪诸多画家中,李葂自有其与众不同之处。例如他是唯一一位渴望通过科举考试进入仕途但屡考屡败直至56岁仍上考场的老秀才;他曾与李鳝齐名,但传世书画作品极少;虽然有一本诗集传世,却无一首涉及书画创作;他懂剑术、通音律,还成为吴敬梓小说《儒林外史》中一个角色等等。当然,李葂也与扬州八怪其他画家一样,有着深厚的文学修养,极富艺术才华,为当时扬州文化氛围所吸引来到这人文荟萃之地,企望在谋求生存的同时也得以施展才华,寻求机遇其命运也和八怪大多数画家一样,数十年漂泊异乡,生活道路坎坷,鬻字卖画为生,最终仍未能摆脱艰难困顿。康乾时期作为全国经济与文化中心的东南重镇扬州,正因为有了像李葂这样一批来自全国各地的才华横溢的艺术家的参与,贾而好儒的盐商们的诗文酒会才如此风雅不俗,文坛艺苑才如此充满活力与生机,而他们在艺术上标新立异的革新精神和直抒性灵的作品更使这一时期扬州画坛放射出绚丽夺目的光彩。
山谷散文立意的思维方法简识
作者: 暂无 来源: 九江师专学报(哲学社会科学版) 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 题跋   儒释   书简   散文创作   思维方法   题材   文字   东山   山谷诗   鹤林玉露  
描述: 中,引杨东山论山谷诗文语说:“山谷诗骚妙天下,而散文颇觉琐碎局促。”这后半句可谓歪打正着,因为它说的正是山谷散文的长处。山谷散文正是“愈小者愈工。”由于“琐碎”,形式的“琐碎”:山谷笔下的散文,有赋、题跋
家藏乘风破浪图卷
作者: 暂无 来源: 收藏家 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 题跋   顺昌   剿匪   除夕   道光   洋底   儒生   画面   战船   航海  
描述: 余藏一手卷,为清道光已酉年广东兰畦太守奉檄率战船剿灭海匪事的图记。手卷宽41、长661厘米。卷首有蔡振武题乘风破浪图。并有行书小字题跋:乘长风破万里浪,宗无千少时语也。兰畦同年以二千石航海督师,不
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