全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按栏目分组
关键词
- 魏晋养生考
- 作者： 暂无 来源： 体育文化导刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 体育文化 体育史 养生 魏晋
- 描述： 魏晋时期,道儒释初步合流,构成我国传统文化的基本框架.源于道家的玄学代替当时的名教,成为主流文化.当时流行的养生文化种类繁杂,多带有明显的宗教意识;以自然为道,养心为上;方法多样,良莠不齐,对我国后来体育文化的构建有重要影响.
- 论魏晋时期的“家风”诗：以潘岳的《家风诗》为例
- 作者： 暂无 来源： 河北北方学院学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《家风诗》 潘岳 魏晋
- 描述： 潘岳出身儒学世家,虽非高门大族,但也属世族之列。儒玄交织的时代特征、业儒攻儒的家学影响,造就了一位极具文学造诣的文坛巨匠。西晋选拔官吏的门第标准促进了这一时期"家风"题材作品的盛行,潘岳的《家风诗》应时而作。《家风诗》这首一度几乎被后人遗忘的作品,指引读者走进了潘岳的内心深处,开启了其思想大门。通过对《家风诗》的审视和分析,能够更客观地站在潘岳的立场,用现代人的视角来解读潘岳的诗、潘岳的思想。
- 压抑、张扬与超脱：两汉与魏晋文士自嘲意识之比较
- 作者： 暂无 来源： 宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 文士 自嘲 两汉 魏晋
- 描述： 文士在作品中的自嘲,蕴含着文士的文化人格、产生的社会和思想背景等深广的文化内涵。汉代文士的自嘲意识与“士不遇”相关联,由文士的儒家人格与其在政治上失意决定;而魏晋文士的狂狷抗争式自嘲与恬然超脱式自嘲,则是由其反儒倾向和道家人格决定
- 兼容并包——魏晋时期儿童教育述论
- 作者： 暂无 来源： 江苏科技大学学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 多元 儿童教育 魏晋
- 描述： 魏晋时期,儒学衰微,玄风盛行,儿童教育呈现出新的特点:教育内容兼涉玄儒．重视门第教育,教育方式灵活多样,重视寓教于乐。这些变化与当时的社会变化密切相关,也对社会发展产生了很大影响。
- 魏晋的隐逸文化与陶渊明的《归去来兮辞》
- 作者： 暂无 来源： 语文学刊(基础教育版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶渊明 隐逸文化 魏晋
- 描述： 魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
- 魏晋清玄文风成因溯论
- 作者： 暂无 来源： 黄石理工学院学报(人文社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 清玄文风 追考 形成原因 魏晋
- 描述： 魏晋的清玄文风,以竹林诸贤为代表,体现出发言玄远、意气清峻的文体创作风格与文学思想,具有融会于诸家宗旨教义的时代思想背景和承继因素。作为《老》《庄》的祖述和传流者,魏晋士人的笔辞风格啸咏散行、高峻不阿,体现出融合佛道与承接先儒的思想特征,其间文风成因由此而生,于后世文体影响深远。
- 魏晋时期儒家人格的玄学化历程
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄学化 儒家人格 魏晋
- 描述： 本文从人格理论及实践的角度研究魏晋玄学与儒学的关系 ,认为儒学背景下的玄学发生及演进实质上是儒家人格的玄学化。《论语》中隐者对孔子的批评以及《庄子》对儒学的批判是玄学化之遥远的起点 ,东汉党人
- 两汉经学到魏晋玄学及其转变之原因
- 作者： 暂无 来源： 五邑大学学报(社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 经学 玄学 两汉 魏晋
- 描述： 经学是汉代学术的主流 ,魏晋则玄学盛行 ,汉代学风和魏晋学风截然不同。自汉武帝表彰六经、独尊儒术后近 30 0年来经学盛行 ,至东汉末 ,天下大乱 ,经学衰微 ;魏晋时期 ,则盛谈老庄。这是经学本身和当时社会环境的必然结果
- 玄学思潮与魏晋士林风气
- 作者： 暂无 来源： 河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 士林风气 玄学思潮 魏晋
- 描述： 魏晋时代是中国封建社会上升时期的一个十分特殊的大动荡、大转折时代。这一时期政治黑暗 ,战乱频仍 ,阶级矛盾日益尖锐 ;经济上土地兼并严重 ,豪门士族的庄园经济迅速发展 ;思想上 ,由于儒学的经学化