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关键词

王肃《孔子家语注》研究: 作者： 王政之 来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型： 学位论文 关键词： 《家语注》王肃《孔子家语》魏晋; 描述： 王肃是第一个认真研究《家语》的学者,王肃为《家语》注解以后,便引发了学术史上的一大公案。围绕《家语》的真伪问题长期争执不休,王肃也被认为是继刘歆之后的伪造专家。由于王肃著作现大已亡佚,《家语注》就成为研究王肃思想的重要文本。同时,对《家语注》进行条分缕析,加以分别总结,也能为《家语》问题的研究提供一个新的研究角度和平台。王肃与《家语》的关系历来众说纷纭,随着大量地下文献的面世,《家语》已被证明并非王肃所伪造,王肃与《家语》的关系是注解与被注解的关系。王肃为《家语》作注是因为《家语》内容与其

魏晋儒、玄教育思想交锋的解读: 作者： 暂无 来源： 文教资料 年份： 2006 文献类型： 期刊 关键词： 玄学儒学魏晋; 描述： 政治格局的分裂为思想的多元化发展提供了土壤,多元的思想氛围催生非正统思想的繁荣发展。正统思想的儒学受到玄学的问难,双方就教育的价值和形式展开了激烈的争论。本文拟就魏晋时期儒、玄二家教育思想的争锋与融合进行梳理,希望能对今日教育思想的争鸣有一点启发。

压抑、张扬与超脱：两汉与魏晋文士自嘲意识之比较: 作者： 暂无 来源： 宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型： 期刊 关键词： 文士自嘲两汉魏晋; 描述： 文士在作品中的自嘲,蕴含着文士的文化人格、产生的社会和思想背景等深广的文化内涵。汉代文士的自嘲意识与“士不遇”相关联,由文士的儒家人格与其在政治上失意决定;而魏晋文士的狂狷抗争式自嘲与恬然超脱式自嘲,则是由其反儒倾向和道家人格决定

兼容并包——魏晋时期儿童教育述论: 作者： 暂无 来源： 江苏科技大学学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型： 期刊 关键词： 多元儿童教育魏晋; 描述： 魏晋时期,儒学衰微,玄风盛行,儿童教育呈现出新的特点:教育内容兼涉玄儒．重视门第教育,教育方式灵活多样,重视寓教于乐。这些变化与当时的社会变化密切相关,也对社会发展产生了很大影响。

《孔丛子》的成书时代与作者及其材料来源: 作者： 孙少华 来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型： 学位论文 关键词： 材料来源《孔丛子》孔羡成书时代与作者魏晋; 描述： 《孔丛子》的材料进行了比勘,逐渐认识到,《孔丛子》一书非出于一人一时,而是经过了历代孔氏子孙的补缀与修订。《连丛子》亦出众手。《孔丛子》全书的最后编定者当为魏晋人孔羡,该书最后被修订的时间为魏黄初二年左右。全书材料既有可靠的先秦资料,也有汉晋孔氏子孙的补充。

浅论魏晋至隋唐时期的儒释融合: 作者： 暂无 来源： 理论学刊 年份： 2006 文献类型： 期刊 关键词： 精神家园隋唐时期文化心态中国人社会功能独特地位佛教中国化中国哲学魏晋中国思想史; 描述： 中国哲学自古是一个多元精神的和合体，儒、释、道在这个和合体中居于独特地位，从不同层面发挥自身的社会功能，既相互冲突又相互兼容，共同构建了中国人的精神家园和心灵境界。长期以来，三教哲学对中国哲学的发展演变，对中国人的思维方式、文化心态、价值取向、民族性格的形成与发展，具有十分重要的影响。不了解中国儒、释、道三教的精神旨趣，就不能理解中国哲学博大精深的哲理；不了解中国人丰富玄奥的内心世界，就不能理解中华民族历劫不灭、周行不殆的文化生命和精神源泉。其中，儒、释融合更为艰难和意义重大，它是佛教立足中国最重要的一道关卡，是佛教中国化最终的认证，也是中国禅宗产生的主要原因。甚至我们可以说，如果没有儒、释融合这一文化事件，六朝时代的中国思想史将单薄得多、无趣得多。

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