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- 中国古代书院教育理念及人文精神再论
- 作者： 暂无 来源： 大学教育科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育理念 人文精神 以德育人 古代书院
- 描述： 儒家以德育人的教育理念,在享有例外权的官学是行不通和不必要的,或者说被排除在官学之外。在时代的催生下,南宋书院发展的高峰时期出现了史无首例的对官学批判的热潮。要革除宋代教育的弊病,其关键是复兴或者说重新确立儒家以德育人的教育理念。书院历千年而不衰,在古代社会具有生机与活力,究其根由在于它体现了以人为本和以德育人教育理念的人文精神。这种独树一帜的教育理念和人文精神,更是成为了气势磅礴而富有鲜明时代特色的教育思潮。
- 《近思录》产生背景谫论
- 作者： 暂无 来源： 安徽教育学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹 《近思录》 理学
- 描述： 《近思录》是理学入门的基础读物,在理学思想传播和朱子学研究中具有经典地位。宋代印本文化、理学思潮影响了《近思录》的诞生;南宋书院的发展孕育了《近思录》;朱熹的学派意识、思想的逐渐成熟,也促成《近思录》产生;朱熹重视童蒙读本、重视儒家思想传播文本,使《近思录》的出现成为必要。
- 清代四川的书院
- 作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育机构 清代 教研结合 封建时代 书院 四川 教育性质
- 描述： 一、书院之设始于蜀书院,是我国封建时代独特的一种教育机构。它以私人创办为主,积累大量图书,教研结合,具有成人教育性质。清嘉庆《四川通志》卷九十七云:蜀自文翁倡其教,相如为之师,受以七经,而岷络之地风教大行,人才蔚起,班氏谓天下郡国皆立学官,自文翁始;然则谓书院之设亦始于蜀,无不可以。据明正德《四川总志》载,全国最早以“书院”冠名的“士子肄业之所”,是唐贞元九年(793年)于今遂宁市西南书台山下建立的张九宗书院。不过,它与入宋以后特别是南宋的书院(如魏了翁讲学的鹤山书院)那种学者聚众讲学治学授徒的性质还有相当的距离。但这毕竟属于全国最早由私人建立的属于读书人的书院。宋明理学大兴,书院因此迅速发展。但由于明朝中后期几次大规模查禁、捣毁书院,加之清初对书院“不许另创”的抑制政策,因此清朝初期,天下书院寂寞无闻,四川书院也趋破落。直到雍正十一年(1733年)诏令各省建立书院,并赐帑金千两作为建造经费,书院才逐渐兴盛起来。到乾隆时期(1736—1795年),书院已发展到两千余所,仅四川地区就有394所。其中比较有名的书院有:北岩书院(涪州),紫岩书院(绵竹),青莲书院(江油),金华书院(射洪),鹤山书院(邛州),玉环书...
- 朱熹与白鹿洞书院的复兴(1179-1181)
- 作者： 暂无 来源： 湖南大学学报·社会科学版 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒学 朱熹 白鹿洞书院
- 描述： 本文討論朱熹任南康軍知軍期間興複白鹿洞書院的活動。認為單從修復的成就看，影響相對很小，它是南宋書院發展中一個很重要也很引人注目的部分，但它不論是作為新儒家的書院或是北宋的書院，都絕對沒有起到領頭的作用。從長遠看，白鹿洞書院修復之所以聲譽巨大，更多的要歸功於象徵意義而不是歷史，因為是朱熹的介入以及他的《教條》才使得它成為新儒學書院的一個有力象徵。
- 书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(高等教育) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院发展 朱熹 科举实践 科举观
- 描述： 朱熹是南宋新儒学的集大成者 ,他在推动南宋书院发展的同时 ,对科举制度提出了严厉的批评 ,但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上 ,朱熹提出了重视德业修养的科举观 ,反对片面追求科举功名。这是新儒家在频繁禁学的背景下 ,为规避禁学的压制 ,利用其对学术话语权的掌握来参与现实问题的主要内容之一。因此 ,自 2 0世纪 30年代开始 ,不少研究者所持的南宋书院反科举的观点就值得商榷了。
- 书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析
- 作者： 暂无 来源： 湖南大学学报：社会科学版 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院发展 朱熹 科举实践 科举观
- 描述： 朱熹是南宋新儒学的集大成者，他在推动南宋书院发展的同时，对科举制度提出了严厉的批评，但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上，朱熹提出了重视德业修养的科举观，反对片面追求科举功名。这是新儒家在频繁禁学的背景下，为规避禁学的压制，利用其对学术话语权的掌握来参与现实问题的主要内容之一。因此，自20世纪30年代开始，不少研究者所持的南宋书院反科举的观点就值得商榷了。
- 修复书院 振兴理学——朱熹与白鹿洞书院
- 作者： 暂无 来源： 江西教育学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹 白鹿洞书院 理学
- 描述： 朱熹是南宋著名的思想家、教育家。他的学说为后世所宗,在国外也产生了一定影响,是一位享有世界声誉的学者。他对南宋和后世书院的贡献,主要是通过兴复白鹿洞书院,为书院确定方针、建立制度、置田建屋、延聘名师、充实图书,并亲自参加教学工作,和学生一起质疑问难,不仅为南宋书院的发展奠定了基础、树立了榜样,为其后历代书院所遵循,甚至对封建社会教育的发展有着重要的影响。同时,朱熹将理学引进书院,书院弘扬理学,理学家自己办学,弟子又办学,书院以扩大理学为范,在理学的指导下,发展更快,其他书院亦效仿之,从而推动全国书院发展起来。
- 关于朱熹兴复白鹿洞书院的刍议
- 作者： 暂无 来源： 江西教育学院学报 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国教育史 朱熹 南宋书院 理学家 书院官学化 岳麓书院 陆九渊 公元 白鹿洞书院 吕祖谦
- 描述： 白鹿洞书院始于北宋。仁宗皇祐末(公元1054年)毁于兵火。一百二十五年后,孝宗淳熙六年(公元1179年)由朱熹兴复。全祖望在《答石痴征士问四大书院帖子》中讲:“自金源南牧,中原板荡……岳麓、白鹿以张宜公、朱子而盛,而东莱之丽泽,陆氏之象山并起齐名。各家之徒偏天下,则又南宋之四大书院也。”朱熹兴复或者说重修白鹿洞书院是中国教育史上一件大事。白鹿洞自此以中国教育史上最著名书院的形象树立起来,对后世学校教育,特别是书院的建设有着不可磨灭的影响。关于朱熹兴复白鹿洞书院之始末,本文