浅论魏晋玄学与道、儒、佛三家的关系

作者： 暂无 来源： 速读(上旬) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   佛   玄学   魏晋  

描述： 玄学作为一种高深的哲学思想在魏晋时期达到鼎盛,魏晋玄学在形成及发展过程中同时受到了当时道、儒、佛三种主流思想的影响,对它们既有吸收,也有改变,从而趋于符合魏晋名士的心理状态与精神追求。

简论儒佛道三教关系的演变及发展规律

作者： 暂无 来源： 青海民族学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   中国传统思想文化   道   三教合一   佛  

描述： 儒佛道三教是中国传统思想文化的三大基础。儒佛道三教关系的演变与发展构成了中国传统思想文化的内在矛盾和发展动力及方向。本文从儒佛道三教关系入手,探讨其演变和发展的规律,进而昭示中国传统文化的发展规律。

宋前儒佛道三教关系述论

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   佛   三教融会   宋代以前  

描述： 佛教自传入中国,就在与儒、道不断的冲突、论争与交流中发生并实现着三教的融会。佛教初传时期的经籍翻译中就融会、吸收了中国传统的哲学、伦理和宗教观念,特别是其中的儒化、道化倾向非常明显。两晋时期的玄佛

论儒、道、佛的世界思想之差异

作者： 暂无 来源： 吉林省教育学院学报(上旬) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   佛   传统文化   差异  

描述： 儒、道、佛各自的精神实质就是“克己复礼为仁”、“有余为害者”、“凡夫即佛”。在功用方面儒家学说用来处理自己与外界的关系最合适，道家学说用来处理自己与身体的关系最合适，佛家学说用来处理自己与心灵的关系最合适，它们分别协调社会关系、自然关系和心理关系。

隋唐儒佛融合略论

作者： 暂无 来源： 集宁师专学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   隋唐   佛   融合  

描述： 隋唐三教融合进入一个新的阶段。本文分二个方面论述隋唐儒佛融合的情况,一方面,从佛教对儒家思想的吸收和融合来看,主要表现在忠孝礼义等方面;另一方面,从儒家对佛教的吸收和融合来看,主要表现在佛性义理等方面。儒佛在隋唐时期的融合为宋明理学的形成奠定深厚的基础。

儒佛生命观比较研究

作者： 暂无 来源： 金田 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   生命观   佛  

描述： 儒佛虽然在生命来源、意义、态度、归宿等方面有诸多不同,然而在道德教化、出世与入世等问题上却能达到和谐统一。通过比较研究可以对儒佛二者的生命观有更清晰的认识,对推进儒佛间的对话具有重要的意义。

中国传统体育文化与儒、道、佛传统理论的关系

作者： 暂无 来源： 山东文学(下半月) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 体育文化   特质   儒   道   佛   传统文化  

描述： 通过参阅有关文献资料,分析中国传统体育文化的特质和基本精神,佛家的禅道与道家思想在中国武术等传统体育中的文化道德内涵,先秦尚武精神与儒家思想的融合,中国传统体育文化的历史演变和发展趋势,探讨中国传统体育文化与儒、道、佛三家思想的关系.

儒佛相通——由境界形而上学谈起

作者： 暂无 来源： 佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   佛   境界形而上学   相通  

描述： 对于儒家和佛家来说,不存在一个外在的超越者。真正的儒和真正的佛乃是内在超越意义上的存在者,这种内在超越者不是远离人而存在的,而是存在于人的心中,存在于人的性中,存在于人的境界当中。在这个意义上,我们说儒佛是相通的,它们皆属于境界形而上学之列。

道宗佛影儒骨中的李白

作者： 暂无 来源： 沧桑 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   李白   佛  

描述： 李白是唐代诗坛上的一颗巨星。他以“自然为宗”,诗风豪迈奔放、飘逸若仙,是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之美称。李白是一个尊道信佛之人,但也是一个渴望从政而有所作为的人,所以在他身上体现的是多种思想的杂糅。

周敦颐《太极图说》儒道佛渊源论

作者： 暂无 来源： 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   《太极图说》   佛  

描述： 周敦颐的《太极图说》是儒道佛三教合一的产物。周敦颐以儒家思想为基本立场,吸收了道教和佛教的有用成分来丰富发展儒家学说,创作了《太极图说》。《太极图说》有着深厚的儒道佛渊源。