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- 孔氏南宗聚居地
- 作者： 汇群 来源： 风景名胜 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 孔端 宋高宗 南渡 当行 磐安县 孔子 聚居地 南宗 南宋
- 描述： 磐安县盘峰乡榉溪村,古称榉川或桂川庄,孔氏婺州南宗所在,是孔子后裔南方最大聚居地之一。据史料所载,南宋建炎四年(1130),金兵南下占山东陷兖州,孔林遭受兵祸。孔子第47代孙大理评事"孔若钧、侄孔端
- 南宋孝宗与佛教
- 作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 宋孝宗 儒释道 政教关系
- 描述： 帝王对宗教的态度，是政教关系史研究的一个重要方面。历史上，南宋孝宗是个有名的尊崇佛教的皇帝，但对于宋孝宗如何尊崇佛教，较少有人作专门地、深入地分析研究，致使有关的认识停留在较浅的水平。本文试图通过对
- 试述朱熹理学思想对南宋以来徽州社会的影响
- 作者： 余亚青 来源： 第二届郭煌历史档案与徽州历史档案开发利用研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文 关键词： 徽州文化 朱熹 理学
- 描述： 朱熹理学思想对南宋以来徽州社会的影响是全面的、深刻的,它有积极与消极两个方面。本文试图从政治上的意识形态、经济上的徽商和文化上的儒教化三个层面阐述这种影响。朱嘉理学思想在徽州能产生无人比拟影响的原因,在于其思想内涵的精深,在于统治阶级的推行,在于当地社会的接受和民众对这位同乡的认知。
- 蔡西山《脉经》考
- 作者： 暂无 来源： 中华医史杂志 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 蔡元定 蔡西山<脉经>
- 描述： 蔡元定(西山)为南宋巨儒,其<脉经>在国内久已亡佚.依据元*戴起宗<脉诀刊误集解>、明*刘浴德<医林续传>等,考得从日本内阁文库回归的<诊脉须知>卷四"脉经",正是蔡氏<脉经>的节选本. 蔡氏论脉有重脉理本原而疏于具体脉象主病的特点.
- 蔡沈《书集传》及其版本
- 作者： 蔡安定 来源： 武夷文化学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 一、蔡沈与《书集传》蔡沈,南宋建阳人。生于孝宗乾道三年丁亥(1167),殁于理宗绍定三年庚寅(1230)。字仲默(沈虽系元定第三子,因次兄沆出继表亲虞氏,故仍以仲字排行,“名若字文公实命之,欲其潜心体道默而成之也”),号九峰(“年仅三十,屏去举子业,一以圣
- 儒之大者：韩愈儒学的历代评价
- 作者： 暂无 来源： 唐代文学研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊
- 描述： 中唐以来,关于韩愈儒学成就的评价可谓汗牛充栋,从中可以清晰地勾画出韩愈儒学史地位确立和变化的轨迹;同时也折射出不同时代的社会思想背景及儒学发展的基本态势。依此,韩愈儒学的历代评价可大致分为三个时期:中晚唐及北宋前期、北宋后期及南宋金元、明清时期。
- 白玉蟾与金丹派南宗
- 作者： 暂无 来源： 海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 白玉蟾 南宗 内丹理论
- 描述： 文章主要讨论了在南宋时期道、禅、儒社会思想大融合的背景下，白玉蟾影响金丹派南宗的 若干因素，并以此透视白玉蟾的社会历史地位和他的思想。文章认为：由于白玉蟾的社会思 想和其内丹理论的紧密结合，摄融合和非意识形态的社会行为方式对金丹派南宗创建具有重 要作用。
- 論朱熹的尊屈傾向
- 作者： 羅敏中 来源： 2002年楚辞学国际学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 朱熹是南宋最大的理學家,他雖然比周敦頤和二程晚出,但是,他在理學理論的系統化方面做了大量的工作,終於使理學成為繼漢學之後儒學發展的新階段,而他本人則成為理學的集大成者。到了晚年,這位理學大師又開始了對楚辭的注釋,先後作成《楚辭集注》、《楚辭辯證》、《楚辭後語》,以儒注屈,在理論上對