教育之乡东阳

作者： 暂无 来源： 风景名胜 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史渊源   史料记载   成人教育   书院   兴学   人才   义塾   群众性   南宋   重教  

描述： 重教之风一时兴起。南宋绍兴年间,婺州通判沈旼权称:东阳乃婺之剧邑也,比承贤尹,首兴学校,崇儒重士,诚之教化之源。宋元间,乡党之学前规后随,书院、义塾风靡境

南宋书院的人格教育研究

作者： 刘立松   来源： 南开大学 年份： 1998 文献类型 ： 学位论文 关键词： 南宋时期   书院制度   教育研究  

描述： 南宋书院的人格教育研究

试论辛词独特风格的成因

作者： 暂无 来源： 上饶师范学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 隋性氛围   辛词   独特风格   比兴手法   婉约体例   成因   儒文化  

描述： 融铸豪婉、沉郁悲壮为辛词的独特风格。传统儒文化的熏陶，是辛词内蓄阳刚的关键所在；而南宋隋性氛围的刺激，则是辛词沉郁悲壮的主要原因；艺术表现上，传统比兴手法的采用，使辛词产生出情辞婉曲的效果；词借婉约体例则又使辛词呈现出“心雄似火”而又“色柔如花”的美学风貌

宋孝宗与道教

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华书局   金石略   《宋史》   宋孝宗   道教   崇道   三教合一   原道论   仁义礼乐   标点本  

描述： 本文以翔实的历史资料为依据，对南宋孝宗与道教的关系问题作了探讨。作者指出，孝宗的崇道思想是十分坚定的，不仅有具体的崇道措施，而且有理论作指导。特别是其撰写的《原道论》，既为其崇道政策提供了理论依据，也对三教合一思想作了新的发挥，“以佛修心，以道养生，以儒治世”的结论，影响尤为深远。

浅析“心外无物”“心外无理”

作者： 暂无 来源： 邢台师范高专学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 心   理   心学   王守仁   主体意识  

描述： 心学源远流长,从先秦思孟学派的“尽心知性知天”到唐代禅宗的”以心法起灭天地”到南宋陆九渊的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,都有较系统的理论观点,而把这些理论观点上升到心物、心理关系这一哲学基本问题

陆九渊为政史略

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 删定官   孝宗   二宗   光宗   长林县   浙江宁海   政治管理   第二年   仕宦生涯   腹心之患  

描述： 陆九渊一生,处于内忧外患的南宋前期。在其十九年的仕宦生涯中,虽历经孝、光二宗,先后多次受命,但实际就任的只有一年多的国子正,三年多的中央敕局删定官和一年多的知荆门军。陆九渊不仅是一位罕见的儒家大学

七八九十之间(史料杂谈)

作者： 暂无 来源： 兰台内外 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 元蒙统治   郑思肖   实际情况   心史   南宋遗民   各行各业   职业地位   治国平天下   社会状况   烟消云散  

描述： 南宋遗民郑思肖入元以后隐居姑苏,以其个人的遭遇和见闻所及,从元蒙统治下社会状况出发,把人的职业地位分为十等:一官二吏,三僧四道,五工六农,七商八娼,九儒十丐。此语见郑思肖的遗作《心史》,官方所修

天山功一步健身功(一)

作者： 暂无 来源： 中国气功科学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 中冲穴   玄关   中国道家   天山   肘外翻   健身功   气功   大椎穴   顶齿   劳宫穴  

描述： 前言中国道家天山派功法（简称天山气功）系中国道家传统气功，始于南宋（1190年），至今已经八百多年。天山气功之始为杨继明祖师，系北宋名将杨继业之后。天山气功以“丹鼎派”的内功为基础，并融汇了“神霄派

读《性理与岐黄》

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》   中国医学   传统医学   中医学   生命哲学   宋明理学   生命科学   《黄帝内经》   中国哲学   岐黄  

描述： 《性理与岐黄》是一部跨学科的研究专著，所跨学科是哲学与医学。书名中“性理”二字代表了理学的整个思想体系，从南宋程端象的《性理字训》到明代胡广的《理性大全》，均以“性理”包含了理学的宇宙观与人性论的诸