漫谈金庸作品的影响：兼谈金庸作品否定之否定

作者： 潘耀明   来源： 2000北京金庸小说国际研讨会 年份： 2000 文献类型 ： 会议论文 关键词： 金庸小说   小说创作   武侠小说   小说评论  

描述： 金庸作品却是颇传统的，依他自己的话，他的武侠小说之所以受欢迎，是因为小说描绘的世界、所写的是中国的事。林以亮认同金庸的看法，他表示，金庸的武侠小说集儒释道于一身，兼顾传统的忠孝仁义理念，再加上未曾欧化的生花妙笔，都是吸引读者的重要因素。

白话俗语词研究的百年历程

作者： 暂无 来源： 文献 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 词汇史   白话词   俗语词   方言  

描述： 白话俗语词包括方言词和口头语词。中国文化有几千年的历史,用汉语写成的文献多至亿万,然而"五四"以前,作为书面语,文言文一直占着统治地位,只有在小说、戏曲等作品中才采用白话。文言文被认为是雅的,白话文被认为是俗的。由于中国的传统文化是以儒家经学为根基和核心的,儒家思想一直为历代统治者所推崇,居于正统地位,成为封建社会精神生活和道德观念的基本准则,以十三经为代表的儒家著作也被奉为钦定的经典。在尊儒崇经风气的影响下,作为经学附庸的传统训诂学仅仅

清代《丙辰春帖子词草稿》议略

作者： 暂无 来源： 文物春秋 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 草稿   子词   那彦成   颜真卿   书法艺术   彭元瑞   《祭侄文稿》   千叟宴   乾隆帝   春帖  

描述： 鄙庐藏有由赵秉冲 ① 小篆题签的《乾隆六十一年内翰春帖子词草稿》9人臣字款诗翰合璧册页 ,共 9开 ,每开纵 2 7 4、横 2 9 2厘米。嘉庆初年装池 ,迄今已逾 2 0 0年。是册前扉、首开

词学本色论在唐宋时期的形成与发展:"兼论"本色论"与儒 …

作者： 暂无 来源： 华中理工大学学报：社会科学版 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： “别是一家“   儒家审美文化   本色论   词学理论  

描述： “本色论”是词论史上的一个重要论题，它萌芽于晚唐五代时期，“词为艳料”是这一时期“本色论”的重要内涵，北宋后期的李清照，在《词论》中是一家的“论点，阐述了词的特性，从而使”本色论”具有了一定的理论

三游古战场 词赋寄希音──从三游赤壁之作看苏轼思想倾向的流变

作者： 暂无 来源： 唐山高等专科学校学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 《前赤壁赋》   《念奴娇·赤壁怀古》   思想   苏轼   《后赤壁赋》  

描述： 苏武的思想曾受儒、释、道３家的影响。游览赤壁的３篇诗文反映了苏轼由主儒思想向主道思想转变的过程。

李心庄先生著作搜佚集 下 十三经条讲 宋元明儒学案导言 东园随笔 秋爽楼诗词记录及近作 浮沤录

作者： 李郁   来源： 永望文化事业有限公司 年份： 2000 文献类型 ： 图书

描述： 李心庄先生著作搜佚集 下 十三经条讲 宋元明儒学案导言 东园随笔 秋爽楼诗词记录及近作 浮沤录

“宁”“荣”互补的文化生态及其异质──对《红楼梦》的一种符号读解尝试

作者： 暂无 来源： 昭通师范高等专科学校学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 兼美   男性人格   异质   弱质   符号  

描述： 以《红楼梦》写作构思的符号风格为依据，读解“宁”“荣”二府及“兼美”意象作为象征存在，包含了作者对传统中国道、儒互补的文化生态格局制造弱质存在的批判否定；贾宝玉的人生经历从逃避世俗开始，由自居弱势向

孔子世家谱探索

作者： 孔庆福   来源： 云南孔子学术研究会第七次暨海峡两岸第五次孔子学术研讨会 年份： 2000 文献类型 ： 会议论文

描述： 一家谱、族谱、宗谱,即古代所称谱牒,是记述氏族世系的典籍。中国古书中最早出现谱牒一词的是司马迁《史记》中《三代世表·前言》:余读牒记,黄帝以来皆有年数,稽其历

孔子“诗教”探析

作者： 郑丹平   来源： 云南孔子学术研究会第七次暨海峡两岸第五次孔子学术研讨会 年份： 2000 文献类型 ： 会议论文

描述： 诗之一词,在先秦是对《诗经》的专称。不管孔子删诗说能否成立,但孔子生年已有《诗经》的辑本,并成为当时的学子必修的六艺之一的教科书。孔子本人不仅学诗、教

儒学与全球伦理：两翼的复兴

作者： 成中英   辛岩   来源： 国际儒学研究（第九辑） 年份： 2000 文献类型 ： 会议论文

描述： 伦理完全是从文化方面考虑的国家伦理,这正像国家伦理完全是从国家方面考虑的文化伦理一样。我的"文化"一词的用法无需与"国家"一词的用法