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按文献类别分组
关键词
- 从晋语看三晋儒释道文化
- 作者： 暂无 来源： 中共济南市委党校学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 三晋文化 儒释道 方言 晋语
- 描述： 三晋大地因其地理特点与历史传统形成了独特的三晋文化,在历史演变中融合了儒释道文化。语言是文化的载体.以晋语为切入点,分析方言俗语中反映出的儒释道精神,以及儒释道文化对晋语的深远影响,在很大程度上丰富了汉语的词汇.促进了汉语词汇的发展.有助于对中国传统文化的传承与发展。
- 儒佛道三教与山东方言
- 作者： 暂无 来源： 泰山学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化 方言 词汇
- 描述： 山东是儒教文化的发源地,同时,道教、佛教文化也有很强的影响力。本文从文化和语言的角度看儒佛道思想在山东方言词汇中的反映,从一个角度探讨了语言和文化的关系。
- 白话俗语词研究的百年历程
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 词汇史 白话词 俗语词 方言
- 描述： 白话俗语词包括方言词和口头语词。中国文化有几千年的历史,用汉语写成的文献多至亿万,然而"五四"以前,作为书面语,文言文一直占着统治地位,只有在小说、戏曲等作品中才采用白话。文言文被认为是雅的,白话文
- 安徽滁州方言本字考释
- 作者： 王莹 来源： 青年文学家 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 滁州 本字 考释 方言
- 描述： 滁州方言属江淮官话,以洪巢片南京小片为主。本文在结合古代文献的基础上,对“拌”、“滴溜”等5个滁州方言字词进行了考释,力求说明其来龙去脉。
- 贾平凹与商洛文化
- 作者： 暂无 来源： 商洛学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 贾平凹 方言 商洛文化 文学风格 精神气质
- 描述： ,具体到贾平凹与商洛文化的关系方面,商洛自然地理环境影响贾平凹的艺术气质,使其禀赋中自有一种风流俊秀的飘逸之美;贾氏小说世界充满魔幻和神秘意味,这又与广布商洛民间的巫术崇拜有关;贾氏在小说中大量运用民间方言和古语,不仅仅是为了抵制语言的流俗和粗鄙,而是借助方言的运用,彰显着民族语言文化的特点。
- 《星回节》及其作者
- 作者： 暂无 来源： 云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 袁嘉谷 古与今 彝族文学 五言古诗 《旧唐书》 南诏王 《太平广记》 方言 异牟寻 南诏国
- 描述： 避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月, 自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔经皇运,艰难仰忠烈。 不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。 —骠信《星回节》 五言古诗《星回节》最早载于《玉溪编事》,《太平广记》卷四百八十三也引之记入其中。《王溪编事》不知何人所作,然宋代类书都引载它,如孔氏《六帖》、《锦锈万花谷》等,可惜征引太略,记载较详的还是《太平广记》。 这首诗诗行虽短,但有特殊价值。
- 《星回节》及其作者
- 作者： 暂无 来源： 云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 袁嘉谷 古与今 彝族文学 五言古诗 《旧唐书》 南诏王 《太平广记》 方言 异牟寻 南诏国
- 描述： 避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月, 自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔经皇运,艰难仰忠烈。 不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。 —骠信《星回节》 五言古诗《星回节》最早载于《玉溪编事》,《太平广记》卷四百八十三也引之记入其中。《王溪编事》不知何人所作,然宋代类书都引载它,如孔氏《六帖》、《锦锈万花谷》等,可惜征引太略,记载较详的还是《太平广记》。 这首诗诗行虽短,但有特殊价值。
- 略谈《儒藏》“经部·尔雅类”的采目问题
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 训话 释名 雅学 经学研究 十三经 注疏 尔雅注 方言 经学史 疏证
- 描述： 《尔雅》作为十三经之一,是经典特殊的组成部分,在儒学经典中从来都没有被忽视过。汉孝文时设置博士,专立尔雅一科;孝武初立博士则取通《尔雅》者为之。魏张辑《上广雅表》云:"夫尔雅之为书也,文约而义固。其陈道也,精研而无误。