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根据【检索词:思想发展】搜索到相关结果 23094 条
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叔孙通:职场hold住哥的处世艺术
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作者:
暂无
来源:
思想
年份:
2013
文献类型 :
期刊
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描述:
本期思想者:叔孙通(?~约前194) 个性名片:饱学多识,八面玲珑,大直若曲,道固委蛇。 人物简介:西汉初期儒家学者,官至太子太傅,曾协助 汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪。 儒家学者叔孙通浪迹于战乱
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宰相专业户:职场达人的常胜秘诀
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作者:
暂无
来源:
思想
年份:
2013
文献类型 :
期刊
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描述:
职场达人冯道,做官四十余年,其中二十多年都在做宰相,成了宰相专业户。无论老板怎么走马灯似地换,他能稳坐钓鱼台,终身享受国家高级领导人待遇。秘诀何在? 答案很简单:私德+识时务,儒释道三种思想的有机
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孔氏南宗对孔子和谐思想的发展
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作者:
暂无
来源:
台州学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
孔子
思想
和谐
发展
孔氏南宗
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描述:
孔氏大宗赐家寓衢后,继承和发展了孔子"修己安人"、"有教无类"、"述而不作"、"礼让治国"、"和而不同"等思想,主张"痛自引责以收人心","学以行道教以化民","既有美实必假于言","泗浙同源无间南北","学与人共有资于世",对江南社会和谐发展作出了重要贡献。
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文化基因话儒统——“超循环发展观”思考札记之四
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒家
超循环
发展观
儒家伦理
梁漱溟
中西文化
文化基因
可持续
中国哲学
札记
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描述:
文化基因话儒统———“超循环发展观”思考札记之四·尚乐林在谈论当代社会发展或可持续发展问题的时候,人们当然不能不涉及文化背景问题,也就是“超循环发展观”的“文化基因”问题。基因的基本矛盾是遗传与变异。文化基因的基本矛盾则是传统文化与当代文化的关系问题...
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是“儒教文化”塑造了它们吗?
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
巨大企业
亚洲
现代日本
儒教文化
套近乎
韩国
日本人
发达资本主义
儒文化
儒家经典
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描述:
随着日本和“亚洲四小”经济的迅速发展,所谓“儒文化圈”便越来越闪耀出烁日的光辉,而“儒学”则是这光辉之源,被恭维成了一种“普照之光”。于是,它们的崛起,都可以归于“儒教”,而它们的进一步发展,都必将归依于“儒教”了。笔者虽非孔门圣徒,不配根据儒家经典论说世事,窥测未来,但是关于现代日本和“亚
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伯修之文初探:《滋溪文稿》的价值
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
《滋溪文稿》
苏天爵
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描述:
元朝是我国历史上第一个由少数民族即蒙古族入主中原建立的一个封建王朝。随着其汉化程度的不断加深,蒙古统治者笼络了许多汉族儒学大家和名士,儒学在元代有了进一步的发展。其间,众多儒臣中脱颖而出的一位即是苏
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马德儒 国画欣赏
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
欣赏
中国文化
国画
文艺工作者
马德
协会会员
2008年
西北师范大学
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描述:
毕业于西北师范大学美术系现为中国艺术家协会会员,中国国画院院士,中国煤矿美协理事,甘肃美协会员。2008年出版《德儒画集》,2010年在北京“798”艺术区举办个人画展2011年荣获“首届全国煤矿德艺双馨文艺工作者”称号2014年6月,被中国国画院授予中国文化艺术创作奖。
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武威文庙与武威历史上的教育
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
甘肃省
教育
长方形
武威
历史
占地面积
文庙
文昌宫
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描述:
甘肃省武威文庙号称陇右学宫之冠,是全国规制独特、保存完整、影响较大的大型文庙之一。武威文庙概观武威文庙,位于城东南隅,坐北向南,平面呈长方形,南北长201米,东西宽152.8米,占地面积30712.8平方米(约合46亩),由儒学院、孔庙、文昌宫
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孔子的教育思想及其对中国的影响
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作者:
邱亭婷
来源:
科学导报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
教育
孔子
思想
发展
借鉴
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描述:
得到科学的继承并加以运用,以促进现代社会教育事业的发展和社会思想的完善,使其成为社会主义现代化特别是教育现代化的有力促进因素。
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孟子对孔子礼学思想的发展及其影响
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作者:
王燕
来源:
河南大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
继承
孟子
礼
发展
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描述:
儒家礼学思想在中国传统文化思想体系中占据着举足轻重的地位。以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家学派是礼乐文化的传承者,礼是先秦儒家思想体系中最重要的范畴之一。孔子,是礼学思想的最早大成者,在他的著述与