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根据【关键词:儒教文化】搜索到相关结果 12 条
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中国民间观音信仰研究
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作者:
暂无
来源:
文物鉴定与鉴赏
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
观音信仰
佛教
儒教文化
宗教
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描述:
本文从观音信仰在佛教信仰中的地位及影响入手,分析中国民间观音信仰的特点,得出了观音信仰中国化和佛教文化儒教化的结论。
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儒道并存的世界:解读徽派雕刻艺术
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作者:
暂无
来源:
作家
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
儒教文化
徽派雕刻艺术
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描述:
徽派雕刻艺术将中国传统文化与技艺自然交融在一起,通过雕刻装饰,把审美的情感体验与儒、道文化融合在一起。
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儒道并存的世界
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作者:
暂无
来源:
作家(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
儒教文化
徽派雕刻艺术
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描述:
徽派雕刻艺术将中国传统文化与技艺自然交融在一起,通过雕刻装饰,把审美的情感体验与儒、道文化融合在一起。
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《红王妃》中的文化二元对立
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作者:
暂无
来源:
湖北第二师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
三纲五常
儒教文化
《红王妃》
希腊精神
善的精神
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描述:
玛格丽特·德拉布尔2004年的作品《红王妃》中的“古代”部分以显性的方式将18世纪朝鲜王宫中各色人物的悲剧归因于当时社会对封建儒教文化的恪守,“现代”部分则以隐性的方式暗示了希腊精神的回归,特别是“善”的精神不仅是“古代”和“现代”两部分主人公的共通之处,更是全球一体化大背景下人类和谐发展的基础。但作者对希腊精神的彰显和对儒教伦理的贬斥形成的“抑儒扬希”二元对立映现出作者对中国儒教文化核心思想缺乏了解。
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光大儒教精华何妨多些“韩国节奏”
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作者:
暂无
来源:
华人时刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
儒教文化
朱熹理学
朱子学
国际咨询
儒家文化
圣学十图
李退溪
雕版印刷
近思录
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描述:
据报道,联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会在阿联酋阿布扎比举行的第12次会议为《世界记忆名录》新增了47个项目,韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》也成了“世界记忆”。这些古籍中不仅包括朝鲜李氏王朝时期儒学家的著作,例如李朝时期朱子学大师李退溪的朱熹理学选集《朱子书节要》、《圣学十图》等,也包括一些原汁原味的中国儒教经典,例如朱熹和吕祖谦合著的《近思录》。对此,不少国人都有一种“酸楚”,甚至是“愤怒”:中国的儒教思
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几桩事体
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作者:
暂无
来源:
文学港
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《三字经》
少儿时期
办公台
世俗生活
儒教文化
自我选择
古文运动
茂林修竹
英语考试
娱乐休闲
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描述:
[儒事]不止三两个年轻家长问我,让孩子读四书五经和《三字经》好不好?我回答他们,孩子多读些书没什么不好。家长的阅读引导对孩童影响很大,按照课程与自我选择,孩童不大会去读四书五经之类。让孩童了解儒教文化的常识,吸收其中适用于现代的价值观,是有益的;想让孩童成为有民族道统的人,读这些儒教著作未必能见效。功利性的社会存在决定实用性的社会意识,如果非要对孩童拔苗助长,则无需他们去啃四书五经和《三字经》,不如去学习时事知识和国家领导讲话。少儿时期,我的家长常拿孔子言论教育我:
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公民儒教的进路:陈明先生访谈录
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作者:
暂无
来源:
原道
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
新儒家
儒教文化
国族
牟宗三
天地位焉
政治共同体
明先生
《原道》
儒教研究
儒家传统
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描述:
陈明先生,湖南长沙人,1962年出生。就学于湖南株洲师范中文系、山东大学哲学系、中国社科院研究生院世界宗教系。1992至2006年任职中国社科院宗教所儒教室,现职首都师范大学哲学系教授暨儒教文化中心主任。1994
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儒教婚姻文化及其与异地非儒文化的冲突--以广东顺德的“姑婆屋”和纳西簇的“殉情”为例
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作者:
暂无
来源:
湖北民族学院学报:哲学社会科学版
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
父母之命
中国传统文化
文化的冲突
儒教文化
广东顺德
文化冲突
儒教婚姻文化
姑婆屋
次文化
纳西族
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描述:
儒教婚姻文化与异地非儒文化的冲突表现:一是儒教地位的确立及其影响,儒教的坚固的地位是由于它的政教不分所决定的;二是儒教婚姻文化的特征,即他主性、男尊女卑,其目的是繁子孙、广家族,以此为主要特征的儒教婚姻文化在与异地非儒文化交流时就必然出现冲突与对抗。
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是“儒教文化”塑造了它们吗?
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
巨大企业
亚洲
现代日本
儒教文化
套近乎
韩国
日本人
发达资本主义
儒文化
儒家经典
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描述:
随着日本和“亚洲四小”经济的迅速发展,所谓“儒文化圈”便越来越闪耀出烁日的光辉,而“儒学”则是这光辉之源,被恭维成了一种“普照之光”。于是,它们的崛起,都可以归于“儒教”,而它们的进一步发展,都必将归依于“儒教”了。笔者虽非孔门圣徒,不配根据儒家经典论说世事,窥测未来,但是关于现代日本和“亚
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试论汉代“经”的意识形态杠杆作用
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作者:
暂无
来源:
朱子学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
先儒
交流对话
汉儒
儒教文化
意识形态化
结构性因素
互动关系
《五经》
文化力量
社会政治生活
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描述:
汉儒"推明孔氏"而"韪是于《五经》",并非空口宣讲或简单重复先儒孔圣的教义,而是从尊孔崇圣的前提出发,通过对经义的再诠释和联系实际的具体应用,既适应现实的需要同时又构造"儒教社会"的现实历史内容。汉儒在这一致思取向下所作的复兴孔教儒学的努力,可说是极为成功的,他们与汉家政权之间确立了一种以"经"为中介或媒介而交流对话的稳定持续的互动关系模式,从而使儒学得以意识形态化,而成了一种积极建设性地参与社会政治生活方式建构的合法的结构性因素或社会文化力量。