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根据【检索词:理学化】搜索到相关结果 23950 条
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《爱莲说》与理学及桂林爱莲文化
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
爱莲文化
理学
《爱莲说》
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描述:
周敦颐的《爱莲说》一文,凝聚了其深厚的理学思想,体现了儒、道、佛三者合一的特点。周氏及其后裔由此而演绎成的爱莲文化,已融入到传统文化的长河中,浇育出众多廉洁、正直、为民的仁人志士。桂林古莲文化街所镌刻的,堪称为塑造的民族性格的一个缩影。
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朱熹理学体系及其对徽州文化的影响
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作者:
暂无
来源:
徽学
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
核心价值
徽州文化
理学
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描述:
朱熹哲学是两宋理学的总结与集大成。理学的核心价值就是:天理与人欲、天地之性与气质之性、道心与人心、公与私、义与利、王道与霸道。朱熹理学对徽州文化产生较大影响,主要表现为理学兴盛(新安理学)、教育发达
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八股文的嬗变与明清小说理学色彩的对应变化
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
八股文
理学
小说
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描述:
理学是八股文的主旨要求,也是众多小说作者的文化取向。小说作者在借鉴八股笔法进行创作时,儒家理学尽显其中,这使得明清小说在许多场合下与八股文一样,成为阐释儒理的一种文体。八股文的理学主旨在明清两朝发生
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近思录集注
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作者:
宋
朱熹
宋
吕祖谦辑
清
江永集注
来源:
商务印书馆
年份:
1933
文献类型 :
图书
关键词:
理学
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描述:
共14卷。摘录周敦颐、程颢、程颐和张载的言论,分“道体”、“为学”、“致知”等14门。江永集注本辑入朱熹本人及先儒诸家的言论。书前有:嘉庆十九年王鼎序,道光甲辰年张日晸序,乾隆壬戌年江永序,凡例,近思录引用书目。
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近思录集注
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作者:
宋
朱熹
宋
吕祖谦辑
清
江永集注
来源:
商务印书馆
年份:
1930
文献类型 :
图书
关键词:
理学
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描述:
共14卷。摘录周敦颐、程颢、程颐和张载的言论,分“道体”、“为学”、“致知”等14门。江永集注本辑入朱熹本人及先儒诸家的言论。书前有:嘉庆十九年王鼎序,道光甲辰年张日晸序,乾隆壬戌年江永序,凡例,近思录引用书目。
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绍续与革新 儒学史视域中的理学问题考察
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作者:
李会富
来源:
天津:天津社会科学院出版社
年份:
2016
文献类型 :
图书
关键词:
研究
理学
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描述:
由李会富著的《绍续与革新--儒学史视域中的理学问题考察》在继承前人成果的基础上,在儒学史的视域中对宋明理学与传统儒学的内在关系以及理学的主要问题做了详细考察,重点探讨了从先秦儒学到宋明理学的演化逻辑
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道家思维模式与程朱理学体系的形成与完善——兼论程朱理学对先前儒学的超越及其对徽州文化的影响
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作者:
暂无
来源:
黄山学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
朱熹
二程
理学
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描述:
在程朱理学体系形成和完善过程中,道家起到了十分重要的催化作用:北宋儒学家二程等人 借助于道家本体思维模式对传统儒学进行新的诠释,创立了理学这一儒学新形态:南宋朱熹继续借助道家本 体思维对原始儒学
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“造化何在,吾心而已”——张九成理学体系建构特点及其意义
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作者:
暂无
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
修养理论
张九成
理学
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描述:
张九成理学思想特点鲜明,被黄宗羲视为“陆学之先”,其理学思想体系构建完整,从“天人一心,本无彼此”的修养工夫的立论,到内省慎独学说的发明,张九成建构起了一个兼具儒释特色的体用咸备的思想体系,是二程之后理学向“心学”方向发展的一个重要标志。
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陆陇其理学著述及其教化意义
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作者:
暂无
来源:
历史文献研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
陆陇其
著述
理学
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描述:
陸隴其是清初著名的朱學家之一。在學術上,陸隴其不僅以"尊朱黜王"爲學術傾向,而且嚴斥"佛老之學"爲思想異端。爲此,陸隴其還獲得了"醇儒第一"、"傳道重鎮"的盛譽。陸隴其一生學術活動頻繁,經常與當時的學者相聚討論理學,批判佛老、王學,並著書立論,加以推廣。他的這些理學著述,不僅有利於清初朱子學的復興,也有助於後人加深對程朱理學的認識與理解。同時,陸隴其通過這些著述活動和爲官治事,又將宋明理學政治教化思想付諸於實踐。
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朱子理学与武夷山文化
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作者:
傅小凡
谢清果本辑
来源:
厦门:厦门大学出版社
年份:
2008
文献类型 :
图书
关键词:
关系
文化
朱熹
1200
1130
研究
理学
武夷山
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描述:
本书内容包括:朱子理学在武夷山的起源与发展、朱子理学在武夷山儒释道的关系、朱子理学对其武夷山诗词的影响、朱熹在武夷山的史迹与民间传说等。