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关键词
白莲教宝卷的变迁
作者: 暂无 来源: 华夏文化 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 内蒙古乌兰察布盟   变文   佛教教义   民间故事   秘密宗教   民间宗教   白莲   文学史   郑振铎   佛经  
描述: 白莲教与佛教、道教一样,作为一种宗教,它也拥有自己的专门经卷,这就是宝卷。同时白莲教是一种流行于民间下层社会的秘密宗教,所以其经卷也必然是秘密刊印秘密流行的,这又与正统的道藏、佛经有所不同。还因白莲教提倡儒、释、道三教合一,所以在它的经卷中吸取了许多...
《水浒传》的宗教记忆:白莲教的叙述与想象
作者: 暂无 来源: 兰州大学学报(社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教记忆   红巾军   梁山泊   白莲教   《水浒传》   民间宗教  
描述: 《水浒传》文本叙事中的宗教既不是正统的道教或佛教,也不是儒、释、道三教合一,其实质是民间宗教白莲教。小说叙述的时间、地点、称谓和标志等都暗示或表达了白莲教的宗教信仰和历史作为,表明《水浒传》叙述
白蓮軍火燒“亞圣府”
作者: 暂无 来源: 齐鲁学刊 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 孔孟   孔氏   承光   官兵   邹县   骑兵   光闪闪   白莲   佃户   战士  
描述: 一明末天启二年(1622)五月十七日黄昏,天气十分闷热,风雨将至。一支官兵风尘仆仆在通往邹县的古老大道上急进。跑在前边的是几百名骑兵,穿着“沂州兵勇”的上衣,骑着一色的红马。一个宽眉大眼十分骠悍勇猛的小伙子,掌着“杨”字大旗,奔驰在最前面。旗后是一位威武的将军,四十多岁,腰插双刀,黑面浓须,勇气夺人,两只威严的大眼里显
张问陶中进士至白莲教战乱前的释道思想(1
作者: 暂无 来源: 四川职业技术学院学报 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: 释道思想   船山诗草   特点   张问陶  
描述: 从张问陶中进士开始至白莲教战乱爆发,其间约为六年(1790—1795)。他在此期创作的关于释道的诗歌计五十余首,其中涉及释道的词汇和典故有两百多个。当时,他的释道思想较前一时期的要丰富复杂得多。其
莲社·净土
作者: 暂无 来源: 上海文博论丛 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 谢灵运   西方净土   白莲社   佛教   净土宗   东晋   慧远   庐山   领袖人物   陆修静  
描述:白莲社图卷》与《莲社图卷》描绘的是同一题材,均以东晋高僧慧远庐山白莲结社为底本,描绘了慧远庐山结社的故事。慧远是东晋怫教的领袖人物,精通佛、儒、道三家奥旨,博学多才。他广交天下高僧贤士,组织僧团,翻译佛经,使东林寺成为东晋最有影响的佛教中心。
武器秘密之神奇探知历史漫画 清朝 上
作者: 笑江南绘   来源: 北京:中国少年儿童出版社 年份: 2015 文献类型 : 图书
描述: 农抑商”“文字狱”“土尔扈特部回归祖国”“奠定近代中国版图”“四库全书”“曹雪芹与《红楼梦》”“马嘎尔尼访华”“白莲教起义”“嘉庆吃饱”“虎门销烟”“鸦片战争”等历史故事。通过本书,小读者可以了解清朝前期的历史概貌。
晋宋宗炳居士略考
作者: 暂无 来源: 湖南工程学院学报(社会科学版) 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: 宗炳   庐山   交游  
描述: 宗炳一生两入庐山,第一次是在晋元兴年(402年),参加“白莲结社”之活动;第二次是在晋义熙十一年(415年),寻慧远考寻文义,所考之“文义”,实是指儒释玄相调和之方法。宗炳所交甚广,有宗王、士族
庐山竹木花卉文化的儒释道因素概说
作者: 暂无 来源: 江西社会科学 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 儒释道因素   庐山   竹木花卉文化  
描述: 理想;东林寺主释慧远与山水诗人谢灵运,忘年相交,弘扬佛法,广结善缘,心如白莲纯洁,志似孤松凌云;著名道士陆修静身居道观,广植松竹,白日迎松风采药,黄昏听竹雨著经。他们将自己身居庐山的内心情愫,寄托在庐山的竹木花卉之中,使之成为庐山文化的一个有机组成部分。
晚唐五代诗僧齐己的诗学思想
作者: 暂无 来源: 甘肃社会科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 诗学思想   齐己   佛学   儒家  
描述: 齐己是晚唐五代著名的诗僧,其诗歌创作及理论著述既有儒家诗学的特征,又具佛学色彩。儒、释思想的糅合,体现了诗僧独具特色的文学批评。以《白莲集》《风骚旨格》等典籍为据,对齐己"儒、释糅合"的诗学思想
高丽僧人释真静与“虎溪三笑”典故
作者: 暂无 来源: 齐鲁学刊 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 平淡自然   虎溪三笑   释真静   苏轼热  
描述: 释真静生活在高丽中后期武臣乱政的年代。他通过与中国僧人和法门之间的交流,及受因苏轼热引发的北宋文化的涌入的影响,接受了"虎溪三笑"的典故。并由此参与创建韩国高丽万德山白莲社,阐明儒、释、道本是一家
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