《重修阳明祠堂记》阅读

作者： 暂无 来源： 中学生阅读(高考版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 重修   阅读   祠堂  

描述： 自余有闻见百数十年间。北方真儒死而不朽者三人，曰定兴鹿太常，容城孙征君，睢州汤文正，其学皆以阳明王氏为宗。鄙儒肤学，或剿程、朱之绪言，漫诋阳明以钓声名而逐势利。

衢州孔氏南宗:江南祠堂建筑艺术进程的缩影

作者： 陆小赛   唐西娅   来源： 中外建筑 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 家庙   祠堂   孔氏南宗  

描述： 都具有重要意义。孔氏南宗是居住、家祠、孔宙的综合建筑群,现存建筑及文献中的建筑形制发展不仅反映了衢州地方建筑艺术的发展,更是江南地祠堂建筑艺术变迁的缩影。

洋浦法院：祠堂门口办“法制讲座”

作者： 暂无 来源： 中国审判 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 洋浦经济开发区   海南省   居民   法制讲座   人民法院   法律知识   祠堂   居委会  

描述： 本刊讯海南省洋浦经济开发区儒兰居委会的李氏祠堂门口，有几棵枝繁叶茂的苍天大树，是居民们休闲纳凉的好去处。5月6日，洋浦经济开发区人民法院把法制讲座搬到了祠堂门口，使附近的居民在这里一边纳凉，一边享受法官们送来的法律知识大餐。

休宁月潭朱氏宗族调查研究报告

作者： 暂无 来源： 徽学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族转型   族规家法   祠堂   族谱  

描述： 休宁月潭朱氏宗族是婺源茶院朱氏宗族始祖朱瓖的后裔。南宋中期,朱兴从休宁临溪徙居月潭。明中期,随着商品经济的发展,月潭朱氏子弟纷纷"弃儒服贾"、"弃农经商",朱氏宗族由一个农业宗族转变为亦农亦商宗族。许多宗族子弟成为腰缠万贯、富比王侯的富商大贾。从月潭朱氏宗族调查研究之中,可以窥视徽州世家大族的一般发展规律和基本特征。

贾、儒结合的八卦形村落呈坎

作者： 暂无 来源： 旅游 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 古民居   村落   八卦   徽州   呈坎   祠堂  

描述： 一个用真名标注的家族殿宇当我踏入呈坎,第一眼所见的不是五马朝天,林林总总的徽派古民居,而是一座有着殿宇般气势,巍峨宏大的祠堂,这就是徽州四大祠堂之一的“贞靖罗东舒先生祠”。这是罗姓家族的支系祠堂,准确的说法应当属于家词,是呈坎罗氏第21世罗洁宗

改土归流后土家族宗族制的儒化

作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 族规   土家族   宗族制   祠堂   族谱   儒化  

描述： 改土归流前土家族宗族制出现并有所发展,改土归流后土家族宗族制逐渐走向成熟、完备。土家族宗族制彻底完成儒化的过程,突出表现在土家族族谱修撰的规范化、祠堂建设的规模化、族规内容的儒家化。

风雨私塾

作者： 暂无 来源： 寻根 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 塾师   三字经   私塾   古代   千字文   郑板桥   儿童   四书五经   学生家长   祠堂  

描述： 亲属子弟的家塾；二是地方政府或家族倡议并出资兴办、免费向特定学童开放的义塾；三是塾师在自己家里，或借祠堂、庙宇，或租借他人房屋，设馆招收学童就读的私塾。按照施教程度的高低通常又把私塾分为蒙馆和经馆，前者主要为儿童识字，后者多为成人攻举业。

大孔祠堂前齐声诵《论语》

作者： 张维嘉   谢华兵   虞俊杰   年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 大孔祠堂前齐声诵《论语》

《重修阳明祠堂记》阅读

作者： 暂无 来源： 中学生阅读(高中版·高考) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 自余有闻见百数十年间,北方真儒死而不朽者三人,曰定兴鹿太常,容城孙征君,睢州汤文正,其学皆以阳明王氏为宗.鄙儒肤学,或剿程、朱②之绪言,漫诋阳明以钓声名而逐势利.故余于平生共学之友,穷在下者,则要以默识躬行;达而有特操者,则勖以睢州之志事,而毋标讲学宗指.

《重修阳明祠堂记》阅读

作者： 暂无 来源： 中学生阅读(高中版)(下半月) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 自余有闻见百数十年间,北方真儒死而不朽者三人,曰定兴鹿太常,容城孙征君,睢州汤文正,其学皆以阳明王氏为宗。鄙儒肤学,或剿程、朱2之绪言,漫诋阳明以钓声名而逐势利。故余于平生共学之友,穷在下者,则要以默识躬行;达而有特操者,则勖以睢州之志事,而毋标讲学宗指。金陵西华门外,旧有阳明书院,不知废自何年。