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- 试析南方为什么不灭佛
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 南方和北方 重心和舞台 灭佛和礼佛 各自的原因
- 描述： 三武一宗灭佛有三次都发生在南北分裂时期 ,而且都在北方。这就促使人们思考南方为什么不灭佛。本文从与北方灭佛皇帝对峙的南方政权的皇帝对儒佛道的态度入手 ,论述他们三教并用并重的态度和政策。然后与北方政权灭佛的原因对比 ,研究剖析南方不灭佛的原因。最后拉通考察 ,从宏观上阐述南方不灭佛的深层次原因。中国的政治重心从来都在北方而不在南方 ,南方缺乏上演灭佛这类大型历史剧的历史舞台和条件。
- 试析魏尧与赵避尘的内丹性命论
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 内丹性命论 道教 赵避尘 魏尧
- 描述： 魏尧与赵避尘是民国时期有影响的内丹家。面对西方文化强势挑战,魏尧坚持以道融摄儒佛的传统,融合道儒佛三教性命思想来诠释内丹性命论,提出“先后天五行”性命论。而赵避尘除了坚持以道融摄儒佛的传统外,着重援引西方生理学、解剖学等来诠释内丹性命论,主张道教内丹学之精气神论是精气神生理学。但魏赵二人的内丹性命论实质上背离内丹学之性命思想。这对今日道教文化的现代阐释提供了有益的启示。
- 试析《性命圭旨》的“三教观”
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 《性命圭旨》 三教观
- 描述： 出现于明中后期的内丹著作《性命圭旨》 ,主旨是论道教丹道 ,认为内丹修炼分为“炼精化 ,炼化神 ,炼神还虚 ,炼虚合道”四个阶段。书中通过对这四个阶段的阐释 ,表明了它对道、儒、释三教的态度。在这个问题上 ,该书既具有此时期道教内丹著作的一般性特征 ,而又有自己的特色。
- 试析唐末五代时期道教内丹学发展的时代特征
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教 三教合一 内丹学
- 描述： 唐朝是中国历史中文化发展甚为辉煌的时代,儒释道三家文化在这一时期进入乃至达到高峰阶段。与佛教的禅宗、儒家的心性之学相似,道教文化精髓内丹学蕴含着大唐文化开放与包容的时代特征,这种文化的开放与融合精神主要体现在内丹学与佛、儒的融通,内丹学与道教外丹学的融通、内丹学与通俗质朴的时代文风的融合等方面。