试析茶山学视角下的孔子天命思想

作者： 高明文   来源： 延边大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子   性   天   茶山   天命  

描述： 孔子的天命思想在孔子的思想体系中占据着重要的位置,其中包括孔子对“天”的认识、“天命”的实质、“知天命”的途径、“天命”对人的意义等。本论文主要借助茶山·丁若镛(以下简称茶山)的视角重新对孔子的天命思想进行探究。并在此基础上,分析孔子对“天”和“天命”的理解；重构孔子以“天命”为核心范畴的人性论体系；探索孔子哲学的基本精神和终极关怀。为完成此研究目的,本文将分为三个部分：第一部分,重点追溯孔子的天命思想产生的源头。其次,分析孔子的天命思想形成的历史背景,以探寻孔子天命思想中包含的范畴和概念,并从天命思想的

从人性论的角度试析文化多元共存

作者： 暂无 来源： 黑河学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   人性   多元共存  

描述： 文化差异导致的人类不和谐已备受世人关注,因此文化多元共存也成为当下最热门的议题之一。然而历史经验证明,单就文化而谈文化,只从文化的表层做调和的工作,效果并不理想。文章结合第三届“尼山世界文明论坛”提出的“全球化背景下的人类共同伦理诉求”、“多元文化背景下建构人类共同伦理的可能性与现实性”和“人类共同伦理的本质与内涵”等重大的学术问题,综述近几年来有关人性论与文化多样性关系研究的最新进展,更从“后天的文化人性”角度出发,提出不同类型的文化有“异”更有“同”。尤其从“同”的方面可以洞察文化的本质与其人性论基础,进而论证多元文化和谐共存的合理性和必要性。

试析杜甫诗“沉郁顿挫”风格之顿挫表现

作者： 暂无 来源： 新课程(小学) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 石壕吏   凋伤   史笔   杜甫诗   感时   沉郁顿挫   艺术形式   塞上风云   秋兴八首   首联  

描述： “沉郁顿挫”是杜甫诗作风格的主要表现。其实,沉郁、顿挫是两个范畴不同的概念,一个指思想内容,一个指艺术形式。“沉”即深,指内容深刻、深广、深厚;“郁”即积,指内容的真实、凝重、含蓄。因而,沉郁一般是指作品中意境的深远和情调的浑厚。笔者对于杜诗顿挫风格的理解,认为其主要表现在情感表达、语言使用和适度开合的跌宕笔法几个方面。一、情感的表达讲究节制、适度杜甫出生于“奉儒守官”家庭,由于受到儒家中和节制的影响,

试析赛珍珠跨文化“中国小说”范式

作者： 暂无 来源： 江西电力职业技术学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   《大地》   中国小说  

描述： 赛珍珠的杰作《大地》描写中国农村家庭近半世纪的命运变迁,以客观的立场展现中国人人性,超越了种族、民族、文化的界限,以悲天悯人的情怀书写世人的生存困境,为中西文化的交流架起了理解的桥梁。小说中折射出中国传统的土地敬畏意识、儒释道观念等,唤起了中国人的认同感。

试析蒙元时期儒学的影响

作者： 杨威   来源： 内蒙古大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 草原文化   蒙元时期   主体意识   伦理精神   儒学  

描述： 在中国历史上,蒙元时期(1206-1368)是一个较为特殊的历史时期,它是第一个少数民族统一全国的政权,这一过程中两种不同的文化——农耕文化与草原文化发生了激烈的碰撞。在碰撞中,代表中原农耕文化之一的儒家思想,逐渐的被蒙古族统治者所认识和接受。蒙古族统一中原以后,在忽必烈以及元仁宗的大力倡导下,儒学及其儒家文化得到了一定的发展,其主要表现为：仁宗时期,科举取士制度的恢复；蒙古族群体内部的儒士阶层的出现；士人群体意识的凝聚等。儒家文化能够被蒙古族所接受和认可,同儒家文化自身的特点密不可分,即儒学的主体意识、

试析新形势下学校德育工作的困境与对策

作者： 暂无 来源： 新课程(中) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 德育工作   新形势   困境  

描述： 随着我国社会国民经济的快速发展,全社会的各个领域都发生了变化。学校德育工作在新形势下也呈现出种种困惑,学生的思想也随着社会的变化而发生一系列改变。学校德育工作如何适应新形势,是每位教育工作者所面临的新课题。找寻在新形势下学校德育教育工作的困境与对策是目前德育工作的重点。

试析明末清初基督教对儒学的联合、解读与反对—以《天主实义》为例

作者： 计冬桢   来源： 人民论坛(中旬刊) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天主实义   冲突融合   基督教   文化差异   儒家  

描述： 中国文化与西方文化自16世纪末开始第一次实质性的接触,这首先要归功于明末清初来华传教的传教士们。早期代表人物利玛窦撰写了《天主实义》一书,以儒家思想为载体,推介基督教教义,在这一过程中,他联合、解读也反对儒家思想。这是儒学与西方宗教文化的碰撞冲突,也是互相影响,由此开启了基督教中国化的过程。

试析明末清初基督教对儒学的联合、解读与反对—以《天主实义》为例

作者： 计冬桢   来源： 人民论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天主实义   冲突融合   基督教   文化差异   儒家  

描述： 中国文化与西方文化自16世纪末开始第一次实质性的接触,这首先要归功于明末清初来华传教的传教士们。早期代表人物利玛窦撰写了《天主实义》一书,以儒家思想为载体,推介基督教教义,在这一过程中,他联合、解读也反对儒家思想。这是儒学与西方宗教文化的碰撞冲突,也是互相影响,由此开启了基督教中国化的过程。

一方山水育一方人：试析明代内江赵贞吉仕宦之前的经历

作者： 暂无 来源： 旅游纵览(下半月) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 水育   赵贞吉   儒家思想   于斯   般若寺   洞观   三教   三堆山   水寺   道儒  

描述： 纵观赵贞吉仕宦之前的经历,习静般若寺、游圣水寺、访龙洞观隐士、古刹而悟道,内江的山山水水,一方面使之形成了离尘习静,于寺庙悟道的出世思想,另一方面其又有着立志于斯世,深受到儒家思想的洗礼,为其以"二氏学通吾儒",追寻性命之本,与佛道儒三教结下了不解之缘的一生埋下伏笔。故土桑梓,可谓一方山水育一方人。