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- 试析赛珍珠跨文化“中国小说”范式
- 作者： 暂无 来源： 江西电力职业技术学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化 《大地》 中国小说
- 描述： 赛珍珠的杰作《大地》描写中国农村家庭近半世纪的命运变迁,以客观的立场展现中国人人性,超越了种族、民族、文化的界限,以悲天悯人的情怀书写世人的生存困境,为中西文化的交流架起了理解的桥梁。小说中折射出中国传统的土地敬畏意识、儒释道观念等,唤起了中国人的认同感。
- 走进苦难,走近鲁迅：《祝福》教学设计
- 作者： 暂无 来源： 语文建设 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建礼教 四大绳索 鲁迅作品 祥林嫂 劳动妇女 教学设计 引导学生 人物形象 中国小说 中国农村
- 描述： 【思路解说】 《祝福》深刻地展示了辛亥革命后中国农村“年年如此”的真实面貌，塑造了～个被侮辱、受压迫的旧中国农村劳动妇女的典型形象。鲁迅在这篇小说中将主体精神结构及内在的矛盾与真实的客观生活描绘融合在一起，达到了近代中国小说的高地，给后人留下了广阔的阅读空间。例如对《祝福》主旨的解读，传统的说法侧重论述政权、族权、神权、夫权四大绳索对祥林嫂的戕害，近来主要强调反对封建礼教及其在群众中的影响，还有学者认为是儒释道“吃人”的寓言。其实不仅如此，鲁迅作品的重要特色就是将他对中国人人生特有的深刻、广博而又确定的体验融在故事中，展现他的大悲悯、大悲哀、大悲痛。鲁迅作品的精神底蕴对青少年学生的积极影响具有不可替代性。 当前中学语文鲁迅作品教学还存在这样的问题：一是面面俱到地讲解，认为鲁迅作品有阅读难度，没有老师透彻全面的讲解，学生不能掌握；二是偏重于思想意义，文章本身的艺术力量和审美价值不见了。正因为鲁迅作品的内蕴极深广，所以教学《祝福》需要有选择地处理教材，处理好取与舍的关系。本设计力求删繁就简、突出重点。考虑到学生的接受水平和学习状况，预设了“备选要求”，供学有余力时选用。
- 欧美《儒林外史》结构研究评介
- 作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 叙事文学 吴敬梓 中国古典小说 抒情诗 抒情性 三个层次 《儒林外史》 研究评介 人物传记 中国小说
- 描述： 西方汉学界对《儒林外史》的研究始于三十年代。最初,学者们关注的主要是作者生平、作品反映的史实、全书的思想内容这么一些问题。至于《儒林外史》一书的结构,一直到六十年代末,还没引起人们足够的重视。多数人接受鲁迅、胡知等人的说法,认为《儒林外史》无整体结构可言。便如,James R.Hingtower便说《儒
- 中国古典人情世态小说的文体建构与宗教意象
- 作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 小说文体 中国古典小说 叙述观点 《红楼梦》 人情世态小说 文体建构 小说家 中国小说 宗教意象 情节模式
- 描述： (一) 小说文体研究实际是叙述语境、语言、结构、方式、观点等的审美研究。古典人情世态小说是在神话故事、志怪小说、传奇话本等中国小说的演变过程中,一种独特主题类型的小说形式。它与宗教文化的联系和情结,在主题原型方面最有密切联系,拙文已有论述。然而,作为独特的小说文体,宗教精神对其思想主题的渗透,也必然影响着它的叙述模式和语境、结构的形式。譬如,宗教意象的因果报应的观念与其小说说教化、历史化的情节模式;阴阳五行说与其小说“二元互补”的叙事结构;儒、释、道三教合一的世裕化、非理性化的倾向与其小说叙述方式的变更、调整等等。清理它们之间的相互关系,不无进一步认识中国古典人情世态小说自身变革的过程和审美的价值;甚至,更具有中国小说自身演变规律性寻求的意义。
- 对于自我价值和人性美的追求——关于《西游记》的主要精神
- 作者： 暂无 来源： 古典文学知识 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性美 自我价值 求放心 西游记 孙悟空 明代中后期 历史变迁 明清两代 个性精神 中国小说
- 描述： 《西游记》所表现的主要精神是什么?历来就众说纷纭。最早的、或许是与小说同时出现的意见是:《西游记》是一部"寓言",表现了"魔以心生,亦以心摄"(陈元之《西游记序》引《旧叙》)的精神。明代的评论家大都认同这一观点,如谢肇淛说这部小说是"求放心之喻"(《五杂俎》卷十五);叶昼指出此书的宗旨是"言学仙不必在远,只在此心"(《李卓事先生批评西游记》第一回夹批)。至清代,《西游记》的评本层见叠出,分别以儒、道、释三教的精神来加以阐释,乃至把它读解成一部精深玄妙的经书。综观明清两代的批评,尽管对于书中之"理"的具体理解出入很大,但有一个共
- 论《儒林外史》
- 作者： 暂无 来源： 阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 吴敬梓 作者 现实主义 中国文学史 钱玄同 儒林外史 小说家 讽刺 中国小说 说书人
- 描述： 从《金瓶梅》问世(1610年或1611年)到《儒林外史》成书(约1750年)之间的百余年里,中国产生了为数众多的小说.但是,不管这些小说自身优点如何,却没有一部在文体改革及技巧出新方面,或在对中国小说的发展所起巨大影响方面堪与《儒林外史》匹敌.《好逑传》、《内蒲团》、《西游补》、《醒世姻缘)、均系虚构,其作者囿于成规,都落入了说书人浮丽文体的窠臼.《儒淋外史》却很少拘泥于那些俗套,歌赋与诗词体的描写明显地消失了,在一部十分重要的国语小说中,开创了他用通俗的散文的先例,从而使描写性段落与叙述性内容熔为一体.作者在写作时不用现成的诗歌语汇,而是依赖自己对人物和环境的切身观察.书中还很少出现方言俚语,而文言只见于儒生的言谈.由于《儒林外史》所表现的这些优点,我们赞同钱玄同的观点: