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- 明代中后期儒学讲学活动研究
- 作者： 张伟 来源： 河北大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 王阳明 讲学活动 书院 明代中后期 社会影响
- 描述： 讲学之风是明代学术最突出的特点。包括程朱理学、阳明心学在内的明代学说,皆以讲学为其传播学说、交流讨论以及学派建设的关键性机制。讲学的风气发端于明代初期曹端、薛瑄等人,盛行于明代中后期的湛若水、王阳明之后。王阳明以不世之功业,精湛之学问,倡导致良知之学,激起讲学之风气,并延续百年之久。北京大学著名哲学教授吴震也说:“在16世纪的明代知识界,‘讲学’本身俨然成了一种社会时尚、社会风气。甚至可以说,讲学活动构成了这一时期思想发展史的一个主要话题”。与“讲学”二字相关联的还有“讲会”二字。讲会即讲学之会,大批的学
- 明代文学发展进程的完整阐述
- 作者： 暂无 来源： 武汉大学学报(人文科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 水浒传 相结合 明代中后期 文学创作 审美情趣 文化背景 发展变化 明代文学 文学观念 历史小说
- 描述： ，按时间的发展可大致分为前后两个时期：明前期，涵盖了著述从第1章至第6章的内容；明中叶至明末，涵盖了后11章的内容。其中小说占7章，戏曲占6章，而诗文仅占4章。明代小说与戏曲的成就已得到历代公认，且就
- 明代反传统的《诗经》研究
- 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代中后期 竟陵派 重大影响 反传统 审美特质 诗经 钟惺 程朱理学 四库全书总目 独抒性灵
- 描述： 一反传统的《诗经》研究,是指摆脱传统研究《诗经》的套路,如尊诗教,着重于考订训诂等,而单纯从文本出发,体味它的艺术审美特质。明代反传统的《诗经》研究与明代社会思想、文化领域的变化有密切关系。程朱理学是末、元、明三代居于统治地位的思想。它作为封建社会后期兴起的新儒学,援佛入儒,重义理而轻事功,有很强的内省倾向,对封建文人的思想起着重大影响。到明正德年间,鉴于理学的末流已支离庸弱,不足以振起人心,王守仁提出“致良知”之说。他认为“心即理”,“吾性自足,不假外求”,这就是心学。作为理学的分支,心学把一切都解决在纯主观的心理活动之中,认为“此心目太古,何必生唐虞;此者苟能明,何必多读书”
- 对于自我价值和人性美的追求——关于《西游记》的主要精神
- 作者： 暂无 来源： 古典文学知识 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性美 自我价值 求放心 西游记 孙悟空 明代中后期 历史变迁 明清两代 个性精神 中国小说
- 描述： 《西游记》所表现的主要精神是什么?历来就众说纷纭。最早的、或许是与小说同时出现的意见是:《西游记》是一部"寓言",表现了"魔以心生,亦以心摄"(陈元之《西游记序》引《旧叙》)的精神。明代的评论家大都认同这一观点,如谢肇淛说这部小说是"求放心之喻"(《五杂俎》卷十五);叶昼指出此书的宗旨是"言学仙不必在远,只在此心"(《李卓事先生批评西游记》第一回夹批)。至清代,《西游记》的评本层见叠出,分别以儒、道、释三教的精神来加以阐释,乃至把它读解成一部精深玄妙的经书。综观明清两代的批评,尽管对于书中之"理"的具体理解出入很大,但有一个共