衢州学院特色库

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明清时期士林文化的走向: 作者： 暂无 来源： 唐山师范学院学报 年份： 2002 文献类型： 期刊 关键词： 士林文化 反传统 入世; 描述： 士在中国是一个很重要的文化群体,士林文化在中国延续了两千多年。士林文化主体基本可呈现三种走向,一是步入仕途,跻身主流社会,成为士大夫阶层的一员;二是由于精神主体与世俗社会格格不入,进行自我精神放逐或走上颓废的人生道路;三是步入市井阶层,进行通俗文学创作或弃儒经商。这三种倾向在明清时期更加明显。

殷海光对儒家的批判与反思: 作者： 暂无 来源： 思与言：人文与社会科学杂志 年份： 2011 文献类型： 期刊 关键词： 新儒家殷海光 反传统 自由主义五四; 描述： 當代臺海兩岸自由主義代表人物之一的殷海光，以「五四之子」的身分聞名，自稱「五四的兒子」與「五四後期人物」的殷海光，其與新儒家的針鋒相對，更突出其反儒、反傳統的濃厚色彩。這從過去的學術研究成果中，已有充分的展現。然而相關研究或強調殷海光的自由主義與反傳統的部分，或者與新儒家論辨的面向，卻沒有對其反儒思想進一步深入探討，本文即立論於此，希望以此課題為重點，省思殷海光反省儒家的背景與特點，並介紹說明其對比的自我檢討，並對其反儒思想提出反思，以提供此議題深化探討的可能。具體而言，主要將殷海光早期的邏輯方法分析論著《怎樣判別是非》，以及因反傳統言論被查禁且對中西文化論戰提出回應的《中國文化的展望》二書，說明殷海光反儒思想的主要論點，並區分為政治與文化兩方面來討論殷海光的反儒觀念。

徐复观──无畏护义是真儒: 作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 1999 文献类型： 期刊 关键词： 传统主义中国文化中国传统文化学术思想徐复观 反传统 文化哲学自由主义人文精神忧患意识; 描述： 徐复观──无畏护义是真儒

明代反传统的《诗经》研究: 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 1993 文献类型： 期刊 关键词： 明代中后期竟陵派重大影响 反传统 审美特质诗经钟惺程朱理学四库全书总目独抒性灵; 描述： 一反传统的《诗经》研究,是指摆脱传统研究《诗经》的套路,如尊诗教,着重于考订训诂等,而单纯从文本出发,体味它的艺术审美特质。明代反传统的《诗经》研究与明代社会思想、文化领域的变化有密切关系。程朱理学是末、元、明三代居于统治地位的思想。它作为封建社会后期兴起的新儒学,援佛入儒,重义理而轻事功,有很强的内省倾向,对封建文人的思想起着重大影响。到明正德年间,鉴于理学的末流已支离庸弱,不足以振起人心,王守仁提出“致良知”之说。他认为“心即理”,“吾性自足,不假外求”,这就是心学。作为理学的分支,心学把一切都解决在纯主观的心理活动之中,认为“此心目太古,何必生唐虞;此者苟能明,何必多读书”

试述儒文化精神对鲁迅笔下新一代知识分子悲剧命运的影响: 作者： 暂无 来源： 镇江高专学报 年份： 1994 文献类型： 期刊 关键词： 文化精神鲁迅小说知识分子命运知识分子形象新一代知识分子 反传统 个性解放悲剧命运儒文化辛亥革命; 描述： 知识分子形象,是鲁迅小说一个独特的形象系列。而这种独特性,始终表现在他笔下的同类们对思想观念、道德规范和伦理教条等种种传统“法则”的抉择和取舍。完全可以说,对于“传统”的不同态度,构成了《呐喊》《彷惶》两集中知识分子形象的基本类别。这里有沉溺于传统,进而顽固地维护传统的知识分子,我们看到了从“新党”一直骂到祥林嫂的鲁四,高喊“移风”却为一个女乞丐欲火难忍的四铭先生;有已被传统蛀蚀灵魂、麻醉

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