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义理在H本的传播及影响
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作者:
暂无
来源:
西北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
义理
历史变迁
日本
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描述:
为了探讨义理在日本的传播及影响,经过查阅、对比中日两国历史文献,得出结论:日本早期义理的意义仅仅拘泥于经书中的字句解释,并缺失了儒学典籍中个别意义.宋学义理作为哲学概念传入日本之后,日本的儒学家为了寻求治理武士社会的理论依据,给武士社会创建精神支撑,将义理巧妙地改造成为武士社会主君与武士之间的伦理观基础,江户时期以后,义理进一步深入到町人阶层,在其历史变迁过程中,产生了多种意义,逐渐演变成人伦学概念.
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中华慈善事业的历史变迁
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作者:
暂无
来源:
经济导报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
救济
中国历史
文化浸染
民间社团
慈善事业
历史变迁
中华
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描述:
中国历史上慈善救济理念和实践早巳有之。在儒、墨、道、佛等众多承载着丰厚慈善理念的思想文化浸染下,中华慈善的历史历经宗族、宗教、政府、民间社团的变迁,以及近代民国的高峰而一路延续至今。[第一段]
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唐朝法律与佛教关系探析
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作者:
暂无
来源:
外国法制史研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
寺院经济
唐朝
法律史
历史变迁
唐律疏议
宗教文化
隋唐佛教
中国法律
佛教戒律
僧尼
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描述:
研究法律史,尤其是法律思想史的人,鲜有谈及佛教于中国法律之影响、佛教与法律之关系如何,原因何在?一日中国法律是儒家法,儒家思想占主导,尤其是中古之世,更是儒家一统天下。故虽有先秦各家争鸣、汉初黄老之学,但"考诸中古之世,年岁悠长而思想苦短,正统既立,旁道壅绝,千人一面,众口一词,鹦鹉学舌者多而特立独行者稀。"中古法律思想自然就被忽视了,而繁荣于中古的佛教其对中国法律之
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对于自我价值和人性美的追求——关于《西游记》的主要精神
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作者:
暂无
来源:
古典文学知识
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
人性美
自我价值
求放心
西游记
孙悟空
明代中后期
历史变迁
明清两代
个性精神
中国小说
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描述:
《西游记》所表现的主要精神是什么?历来就众说纷纭。最早的、或许是与小说同时出现的意见是:《西游记》是一部"寓言",表现了"魔以心生,亦以心摄"(陈元之《西游记序》引《旧叙》)的精神。明代的评论家大都认同这一观点,如谢肇淛说这部小说是"求放心之喻"(《五杂俎》卷十五);叶昼指出此书的宗旨是"言学仙不必在远,只在此心"(《李卓事先生批评西游记》第一回夹批)。至清代,《西游记》的评本层见叠出,分别以儒、道、释三教的精神来加以阐释,乃至把它读解成一部精深玄妙的经书。综观明清两代的批评,尽管对于书中之"理"的具体理解出入很大,但有一个共
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历代古籍聚散简录
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作者:
暂无
来源:
湖南师范大学社会科学学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
私人藏书
图书
古籍
图籍
文化专制主义
孔子删诗
历史变迁
百家争鸣
春秋战国
典籍
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描述:
我国的古籍,浩如烟海,丰富异常,历经数千年,源远流长。可是,极尽曲折,累遭厄难。或历史变迁,或朝廷更迭,或兵燹战祸,或水火灾害。聚而又散,散而又聚,聚者费尽艰辛,散则毁于一旦。现择其要者,简辑录之。(一)先秦的图籍,皆由史官掌管。史官负责记录君主的言行,所谓左史记言,右史记行,不虚美,不隐恶,君举必录,惩劝斯在。这些纪录,保存下来,就成为国家的典籍,供统治者处事参考。春秋战国,儒、道、墨、法各家蜂起,诸子并存,学术活跃,百家争鸣。他们著书立说,游说讲学。孔子删诗
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生命见证历史 护树弘扬文明——衢州市大力保护古树名木
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作者:
叶正义
来源:
浙江林业
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
南方红豆杉
休闲区
生态文化
田园城市
历史变迁
古树名木
文化价值
活化石
衢州市
保护
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描述:
古树名木,百年沧桑,见证一地气候、植被、文化和社会生产活动的历史变迁,具有很高的科研价值;同时,身为独特的"活文物、活化石",具有珍贵的观赏价值和文化价值。保护古树名木,既符合人与自然和谐发展的主题,也是当前人们物质、文化生活追求的需要,对一地生态文化和经济发展具有良好的促进作用。2013年以来,衢州市委、市政府提出建设首个国家休闲区、现代田园城市、国家东部公园等"四个一"战略部署和生态