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- 《商君书》与汉代尊儒--兼论商鞅及其学派与儒学的冲突
- 作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 辩证法 尊儒 学派 文化专制主义 韩非子 《商君书》 商鞅变法 陆贾 历史进化论 儒学
- 描述： 《商君书》与汉代尊儒——兼论商鞅及其学派与儒学的冲突李存山作者不囿陈说，运用多种史料进行较详实论证，认为汉代统治者尊儒的思想源于法家经典——《商君书》。该书《开塞》篇所云“取之以力，持之以义”，表达了“文武并用”思想，直接或间接地影响了陆贾、贾谊等人...
- 秦代的儒生及其动向考说──再论秦始皇不废儒学
- 作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史记》 叔孙通 刘邦 文化专制主义 《史记·秦始皇本纪》 《汉书·艺文志》 郭沫若 《诗》 《尚书》 李斯
- 描述： 秦始皇实行文化专制主义，知识分子遭到了灭顶性的灾难。此后，有名无名的儒生的动向分当官、被坑杀、逃亡、参加农民起义、助刘反秦、降汉、教书和著述等方面。与其它学派相比，儒学在秦代虽也受到严重的打击，但仍有它的地位，为其它学派所远远不及。秦始皇“坑儒”时，公子扶苏以“诸生皆诵法孔子”为由要求秦始皇赦免被坑之人，这有力地否定了秦始皇“反儒”之说，否则扶苏是绝不敢在秦始皇面前说出如此违禁的话的。事实证明：儒学的生命力十分顽强，在朝则美政，在下则美俗，很易为大多数人包括统治阶级所承认和接受。因此，在封建社会里，不论处于顺境还是逆境，儒生总能找到立足、生存于一方的天地，这为儒学发展史所证实。在秦也不例外。
- 《文心雕龙》在文学理论上的贡献及其局限性
- 作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： “四人帮” 重新评价 《文心雕龙》 文化专制主义 文艺理论家 全盘否定 文学理论 文化遗产
- 描述： 林彪、“四人帮”推行一条极其反动的封建法西斯文化专制主义的路线，对我国的文化遗产进行了一场浩劫。在所谓“批林批孔”、“评法批儒”的运动中，我国古代著名的文艺理论家刘勰和他的《文心雕龙》，被加上“推行尊儒反法路线”、“搞复古倒退”、“颂古非今”、“宣扬孔孟之夥、搞“死人统治”等罪名，大加挞伐，全盘否定。为了澄清是非，重新评价《文心雕龙》是完全必要而有意义的。
- 论司马迁文化思想的特点
- 作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 司马迁 汉武帝 学术思想 梁启超 文化专制主义 董仲舒 思想体系 太史公 思想倾向 系统哲学
- 描述： (一)司马迁学术思想的主旨是博采众长、自成一家《史记》不单是一部记载事实的史书,而且蕴涵着极为丰富的思想,这是世所公认的,梁启超称之为"超史的目的".有人认为:"他是在写他的哲学","是和儒、道、墨、法诸家著作同等的系统哲学".但关于司马迁学术思想的主体倾向却众说纷纭.一种观点认为司马迁倾向于道家.班固父子说他"论大道则先黄老而后六经";桓谭说:"昔老聃著虚无之言两篇,薄仁义,非礼学,然后世好之者尚以为过于《五经》,自汉文景之君及
- 历代古籍聚散简录
- 作者： 暂无 来源： 湖南师范大学社会科学学报 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 私人藏书 图书 古籍 图籍 文化专制主义 孔子删诗 历史变迁 百家争鸣 春秋战国 典籍
- 描述： 我国的古籍,浩如烟海,丰富异常,历经数千年,源远流长。可是,极尽曲折,累遭厄难。或历史变迁,或朝廷更迭,或兵燹战祸,或水火灾害。聚而又散,散而又聚,聚者费尽艰辛,散则毁于一旦。现择其要者,简辑录之。(一)先秦的图籍,皆由史官掌管。史官负责记录君主的言行,所谓左史记言,右史记行,不虚美,不隐恶,君举必录,惩劝斯在。这些纪录,保存下来,就成为国家的典籍,供统治者处事参考。春秋战国,儒、道、墨、法各家蜂起,诸子并存,学术活跃,百家争鸣。他们著书立说,游说讲学。孔子删诗