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- 隋唐高僧与儒学
- 作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 隋唐佛教 高僧 佛教中国化 儒学
- 描述： 隋唐高僧涉览外典,兼通儒学者甚多,他们与儒学之因缘各有不同:一是禀承家学,淹贯儒家经典;二是出家前在地方学校业习儒家经典;三是出家后在佛教寺院兼习儒家经典。积习所染,兼通儒学的隋唐高僧在翻译经典、讲习经义、著书立说的过程中,往往参以儒义,在佛教中国化的过程中扮演了独特而重要的角色。高僧儒佛双修是隋唐时期儒佛融合的典型表现,是隋唐佛教中国化的重要标志。
- 隋唐佛教四大宗派佛学论析
- 作者： 暂无 来源： 河北大学成人教育学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 四大宗派 佛学论析 隋唐佛教
- 描述： 隋唐时期,就思想文化史而论,在儒、释、道三教并峙的整体格局中,佛教鼎盛,出现天台宗、华严宗、唯识宗、禅宗等重要宗派,它们拥有独立的寺院经济,形成衣钵相承的传法世系(法统)及各有特色的佛学体系:止观并重的天台义海,理事无碍的华严玄门,八识三性的唯识名理,教外别传的禅学心印,渗透于社会生活的各个方面,成为影响中国思想文化和民族思维的重要因素。
- 唐朝法律与佛教关系探析
- 作者： 暂无 来源： 外国法制史研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 寺院经济 唐朝 法律史 历史变迁 唐律疏议 宗教文化 隋唐佛教 中国法律 佛教戒律 僧尼
- 描述： 研究法律史,尤其是法律思想史的人,鲜有谈及佛教于中国法律之影响、佛教与法律之关系如何,原因何在?一日中国法律是儒家法,儒家思想占主导,尤其是中古之世,更是儒家一统天下。故虽有先秦各家争鸣、汉初黄老之学,但"考诸中古之世,年岁悠长而思想苦短,正统既立,旁道壅绝,千人一面,众口一词,鹦鹉学舌者多而特立独行者稀。"中古法律思想自然就被忽视了,而繁荣于中古的佛教其对中国法律之
- 佛教史籍在历史编撰上的贡献
- 作者： 暂无 来源： 史学史研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教史 佛学 儒家思想 任继愈 佛经目录 统治地位 编撰思想 隋唐佛教 高僧传 魏晋
- 描述： 自魏晋至宋元,儒家思想的统治地位曾因玄学与佛学的冲击而中衰动摇,学者们兼摄或转参佛道者为数不少。正如梁释慧皎所说:“自汉之梁,纪历弥远。世涉六代,年将五百。此土桑门含章秀起,群英间出,迭有其人。”任继愈先生说:“隋唐之时,好高者沈潜于佛宗,骛名者混迹于利禄。儒门从此淡泊,收拾不住,是以终唐之世下及五代,但有名僧而无大儒。”因而魏晋隋唐佛教史籍实不乏可观者。宋元时代,儒道佛争胜,士大夫多宗儒而杂参佛道,反映在佛教史籍方面,也有如《宋高僧传》、《五灯会元》等名著。至明清,由于儒家理学摄融释道,重新巩固了其一度动摇的统治地位。佛教与道教在知识界的影响逐