黄宗羲全集 第12册 附录

作者： 吴光执行   清   黄宗羲   年份： 2012 文献类型 ： 图书

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红、黄、蓝卍字会

作者： 暂无 来源： 慈善 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 人们在佛寺随喜，会看到释迦牟尼佛像胸际有“卍”符文；在古典园林游玩也会在楼阁椽头见到“卍”形彩绘纹样。“卍”字纹也作“卍”形，读作wan（万），它不是方块汉字，更不是国产货。《辞海》里说，它是上古时代一种符咒、护符或宗教标志，通常被认为是太阳和火的象征，在古代印度、波斯、希腊等国家都有出现。婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。此字在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。20世纪以来，天津出现了一系列以“卍”为标志的宗教慈善团体。 先说天津红卍字会。该会发源于道院，《世界红卍字会中华总会一览》里说，红卍字会乃“纯粹世界性之团体，不涉党派，不谈政治，不作慈善范围以外之企图”，“以促进世界和平、救济灾患为宗旨”。其特点是“不分宗教门户，由儒释道耶回五教信徒组织而成，以归之于道”。以“救济灾患、促进和平”为宗旨，崇奉至圣先天老祖暨五教合一，其开展的慈善活动非常庞杂，包括施医、施药、种痘、恤嫠、恤兵、救灾、施粥、冬赈等，并开设有卍慈小学校和残废院各一处。设在唐家口的残废院，1930年留养残疾人50名、1947年16名，1948年22名。

黄宗羲全集 第9册 易学·历学

作者： 吴光执行   清   黄宗羲   毛佩琦   陈敦伟   王永嘉校点   年份： 2012 文献类型 ： 图书

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明代孔颜曾孟四氏圣裔的教育与科贡：以阙里孔氏庙学为中心

作者： 汪维真   来源： 黄河文明与可持续发展（第3辑） 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 阙里   四氏学   三氏学   教育   明代   四氏圣裔   孔氏庙学   科贡  

描述： 阙里庙学初建于魏文帝黄初二年,宋真宗大中祥符年间重建之后,主要用来教诲孔氏子弟。宋哲宗元祐年间吸收颜、孟二氏子孙入学,成为孔、颜、孟三氏子孙学习的场所。明万历十六年允许曾氏子孙加入,三氏学发展为四氏

黄围山/秀险奇景看不够

作者： 暂无 来源： 旅游时代 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 遗迹   黄梅   中原地区   旅游风景区   文化底蕴   溶洞   红豆杉   陵川   自然风光   祖师  

描述： 景区位置晋城市陵川县东南25公里处秀险奇景景皆有,佛道儒一山聚齐。黄围山景区是中国南太行最具特色的著名旅游风景区,绮丽的自然风光和厚重的文化底蕴,构成了得天独厚的旅游资源,陵川县古八景之首的"黄围灵

明代孔颜曾孟四氏圣裔的教育与科贡：以阙里孔氏庙学为中心

作者： 暂无 来源： 黄河文明与可持续发展 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 阙里   四氏学   三氏学   教育   明代   四氏圣裔   孔氏庙学   科贡  

描述： 阙里庙学初建于魏文帝黄初二年,宋真宗大中祥符年间重建之后,主要用来教诲孔氏子弟。宋哲宗元祐年间吸收颜、孟二氏子孙入学,成为孔、颜、孟三氏子孙学习的场所。明万历十六年允许曾氏子孙加入,三氏学发展为四氏

黄宗羲全集 第11册 南雷诗文集 下

作者： 吴光执行   清   黄宗羲   吴光校   年份： 2012 文献类型 ： 图书

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黄宗羲全集 第7册 明儒学案 上

作者： 吴光执行   清   黄宗羲   夏瑰琦   洪波校点   年份： 2012 文献类型 ： 图书

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黄宗羲全集 第1册 哲学·经学·政治学

作者： 吴光执行   清   黄宗羲   吴光   李明友   方祖猷   钱明   朱义禄校点   年份： 2012 文献类型 ： 图书

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黄宗羲全集 第2册 历史学·地理学

作者： 吴光执行   清   黄宗羲   钱明   张良权   徐和雍   洪毅校点   年份： 2012 文献类型 ： 图书

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