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关键词
- 《庄子》中的“孔子”形象研究
- 作者： 杨青兰 来源： 陕西师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《庄子》 儒道互补 “孔子”形象
- 描述： 《庄子》一书出现了众多的人物,且形象复杂,其中以“孔子”的形象出现次数最多。自古以来,有一些研究《庄子》人物形象的相关论述,但大都不成体系。近代以来,一些学者开始重视《庄子》人物形象的研究,尤其是“孔子”形象,但他们的研究大都停留在表面,只列举了书中“孔子”形象的种类,简单分析了书中出现众多“孔子”形象的原因,对于《庄子》一书中出现的儒道互补精神对后代士人所产生的影响这一方面却涉略甚少。《庄子》三十三篇,二十篇都出现了“孔子”这一形象,其中内篇3篇,外篇9篇,杂篇8篇,总共出现了四十多次,而且在那么多次的
- 历史中的镜像 论晚明僧人视域中的《庄子》
- 作者： 周黄琴 来源： 成都：巴蜀书社 年份： 2015 文献类型 ： 图书 关键词： 《庄子》 道家 研究
- 描述： 在历史的流变长河中，由于不同的时代观念与思维方式，以致同一部《庄子》呈现出五彩斑斓之状态，或道或儒，或消极或积极。然在内忧外患的晚明时期，僧界却掀起了一股庄学研究热潮，既在文中大量援引《庄子》思想，而且多位高僧还专门注解或评论《庄子》。而有意思的是，即使同为僧人的他们，却不仅在庄佛之辨上存在着很大的差异性，即有的高僧极大凸显庄佛之异，有的却纳庄佛，有的甚至强调庄佛合一，而且在解庄的维度上亦存有很大的差异，如释德清与俍亭净挺“以佛解庄”、释性通“以庄注庄”、道盛与方以智“以儒解庄”。然有趣的是，从宏阔的层面来看，晚明高僧们的解庄维度却构筑出了一个以释、道、儒三教共同解读《庄子》的大画面。
- 《庄子》中的孔子形象与道儒之争
- 作者： 暂无 来源： 中国文学研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庄子》 不行于世 孔子形象 圣人之过
- 描述： 在《庄子》三十三篇中,或多或少提及孔子的有二十一篇。孔子在其中扮演了三种不同的角色--道家的代言人、道家的尊崇者、儒家的卫道士。在这些形象背后,隐藏着道儒两家学说的论争。与此同时,庄子还从道家的立场对儒家学说为何不行于世以及圣人之过进行探究,而这些也都是论争的组成部分。以《庄子》中的孔子形象及相关诸问题为基础,我们可以更好地认识、理解道儒两家的学说。
- 论《南华通》对《庄子》的评点
- 作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 以儒解庄 《庄子》 《南华通》 评点
- 描述： 《南华通》仅选《庄子》内篇,合注疏与评点为一体。在义理上,沿袭了自宋以来“以儒解庄”的倾向,以孔孟程朱之理通之。在体例上,受评点之学,尤其是明代以来时文评点的影响,以时文之法评点“七篇”,注重文章的前呼后应和起承转合,每有精彩评点,颇能发庄文之幽微。该书还提出“部如一篇,篇如一章,且如一句”的观点,又指出“‘虚’字是庄子一生本领”,都堪称亮点,颇有见地。
- 性朴论：《荀子》与《庄子》之比较
- 作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庄子》 王充 性朴论 《荀子》
- 描述： 《庄子》不全部出自庄子之手,《荀子》也同样不全部由荀子所写。《荀子》中的《性恶》应该是荀子后学的作品。在《荀子》最早的版本也就是刘向编辑的版本中,《性恶》夹在《子道》和《法行》之间,而这两篇已被公认为荀子后学作品。荀子本人持性朴论,其典型论述是《礼论》的"性者,本始材朴"。《荀子》中的《劝学》《荣辱》《儒效》等,都显示人性朴。《庄子》也主张性朴论,《马蹄》明确说:"素朴而民性得矣。"在反对性恶论这一点上,《荀子》的性朴论和《庄子》的性朴论是一致的。不过,《庄子》认为朴之天性绝对完美,故其性朴论实际上是一种性善论,而《荀子》认为朴之性有善的潜质,但还不够完美,需要人为的努力来完善。