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根据【关键词:《庄子》】搜索到相关结果 5 条
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《庄子》校补
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作者:
暂无
来源:
淮北师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《庄子》
文本
校勘
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描述:
《庄子》文本虽经历代整理,但令本《庄子》的部分内容仍有倒脱衍讹等错误现象,参考和吸收前儒时贤于《庄子》之研究成果,并充分关注《庄子》文本自身的内在结构而进一步予以校理,将有益于《庄子》文本的进一步阅读和完善。
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《庄子》对洪大容华夷观的影响:以《医山问答》为中心
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《庄子》
《医山问答》
洪大容
以天视物
华夷观
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描述:
李氏朝鲜以儒立国,严守夷夏之辨,在明清易代后对中国心生鄙夷,导致其固步自封。燕行使北学派的奠基人洪大容对夷夏之辨进行了深入反思,他晚年的作品《医山问答》中体现了他成熟的新华夷观,而其理论基础"以天视物"正来源于《庄子》的"以道观之"。
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从“三玄”的内涵次第审视《庄子》在玄学中的价值
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作者:
暂无
来源:
人民论坛(中旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《庄子》
援道入儒
以儒统道
价值
“三玄”
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描述:
文章从"玄学是先秦道家思想长期发展的结果"的内在逻辑出发,以《庄子》在玄学思潮中的地位及影响为切入点,论述《庄子》在竹林玄学和郭象玄学中的重要影响及玄学家们对《庄子》的理解与阐发,藉以窥得魏晋玄学援道入儒、以儒统道的思想性质和方向,探寻庄子在魏晋玄学演变中独有的哲学特质。
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洗净铅华,归于明镜——立意篇:学会透过现象看本质
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作者:
暂无
来源:
作文通讯(高中版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《庄子》
本质
儒士
铅
立意
鲁哀公
学会
君子
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描述:
《庄子》中有这样一则寓言:庄子见鲁哀公。哀公曰:“鲁多儒士,少为先生方者。”庄子曰:“鲁少儒。”哀公日:“举鲁国而儒服,何谓少乎?”庄子曰:“周闻之……君子有其道者,未必为其服也;为其服者,未硌知其道也。公固以为不然,何不号于国中曰:
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杨新增对《老子》“小国寡民”、“愚民”的理解:《补过斋读老子日记》分类摘抄
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作者:
暂无
来源:
新疆社科信息
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
摘抄
《易经》
《庄子》
小国寡民
日记
愚民
分类
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描述:
杨增新将军终身服膺学说,对其中最为深邃的《易经》义理,有长期全面研究,联系社会变迁与现实生活,每有深入浅出的真知灼见,条分缕析地反映在《补过斋日记》之中,我至今未曾见闻有补过斋《读易笔记》刊行过,而根据内容判断,《补过斋日记》其实就是读《易经》的日记,是杨氏数十年如一日昧爽读书留下的精粹文字记录。众所周知,古人读书以“通”为目标,不以博得一进士第为满足,所以杨增新将军终生读书不辍。他以儒学为主干,旁及《老子》、《阴符》,治学路径显与株守宋四子说者不同。不过在我的印象中,杨氏虽兼治儒老,但似乎不认《老子》为道家,不将其与《庄子》代表的道家等量齐观。试想若杨氏奉行《庄子》以洽新疆,则土地人民早已不属于中国了。