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引愁泄忧　结偶遇合──《诗经》中的舟船意象: 作者： 暂无 来源： 内蒙古民族师院学报(哲学社会科学版汉文版) 年份： 1995 文献类型： 期刊 关键词： 《诗三家义集疏》客体对象象征意义《毛传》舟船 《诗经》 文学意象相似性君臣遇合象征主义; 描述： 引愁泄忧结偶遇合──《诗经》中的舟船意象白显鹏黑格尔说过，“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。”（《美学》第２卷）儒勒·莫罗阿在论述文学的象征问题时也曾指...

石玩鉴赏及品类举要: 作者： 暂无 来源： 美术观察 年份： 1995 文献类型： 期刊 关键词： 湖石品评标准中国古籍李德裕灵壁石大理石 《诗经》 雨花石新石器时代人类新石器遗址; 描述： 石玩,指可观摩玩赏的天然之石,它是中国石文化重要的组成部分。玩石则指人们对石玩观赏、品评、鉴别、收藏的活动或行为。从某种意义上说,早在新石器时代人类已开始玩石。五十年代发掘的新石器遗址中,就有玛瑙天然石作为陪葬。《后汉书·应劭传》所载的“宋之愚人”因执收藏的价同瓦甓之燕石,其实就是一件石玩,“愚人”其实是一位超越同期人的玩石者。中国古籍对石多有记载,《诗经》:“扬之水,白石粼粼”,也是对石的赞赏。《尚书·禹责》则已单独地把青州怪石列出。我们可以这样认为:从新石器时代至晋以前是玩石的早期,如人之幼年,而晋至唐前则是玩石的发展期,如少女青春二八,含苞待放。自唐开始,石玩进入成熟期,仿佛婷婷玉立的大姑娘了。唐代玩石的代表人物李德裕和牛奇章,均为时政重臣,他们对石玩的推崇,影响了不少儒臣才子,于是一批咏石、赏石的诗文出现了,

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