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《东京梦华录》中的儒、释、道三教合流研究
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作者:
暂无
来源:
新乡学院学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
《东京梦华录》
佛教
道教
三教合流
儒学
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描述:
儒学、佛教、道教发展到北宋,形成了相互影响、相互吸收的局面。儒学吸收佛道思想,佛教、道教也积极向儒学靠拢,由此形成以儒学为主体,以佛、道为辅翼的文化特征。历经发展的儒、释、道三种文化呈现出新的面貌,糅合并倾向于世俗化,对北宋社会民俗风尚产生了广泛而深远的影响。
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儒家道统与民族精神
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
道
民族精神
三教合流
道统
三学合一
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描述:
作为一个总体性概念,民族精神就是寄寓于民族躯体之内的灵魂,是民族的生命之泉、文化之本、价值之源。中华民族的民族精神,最恰当的表述就是一个道字,因为代表中国文化主流的儒、释、道三家都讲道,但作为民族悠久的核心价值观,主要深含在儒家之道中。宋代朱熹的新儒学继承和发展了儒家的道统,形成了儒、释、道三教合流格局,从而使原始儒学的道统实现了变轨。
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三湘目连文化(七)
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作者:
暂无
来源:
艺海
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
外来文化
儒家思想
佛教
三教合流
儒释道
郑之珍
目连戏
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描述:
十二目连戏中的儒家思想我们有时谈论目连戏,老是不经意地说它是儒释道三教合流。始作俑者是郑之珍,因为他的《劝善记》第二折斋僧斋道中,就说是儒释道须知通混成,三教一家古未有。这当然也不是郑之珍的创造,三教
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宗教文化:中原文化厚重的诠释
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作者:
暂无
来源:
时代青年(月读)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
伊斯兰教文化
佛教信仰
传入中国
河南
三教合流
宗教文化
诠释
历代皇帝
中原文化
道教建筑
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描述:
中华民族传统文化的一个重要特点就是儒、释、道三教合流,其中释(即佛)、道都属于宗教文化,其繁荣发展都与河南息息相关。道教是中国的本土宗教,被奉为道教鼻祖的老子李聃是河南鹿邑人。登封中岳庙是历代皇帝祭祀中岳神的地方,是我国现存最早、规模最大的道教建筑群之一;登封还有儒家二程讲学的著名书院—嵩阳书院等。