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孟子非稷下先生辨
作者: 暂无 来源: 管子学刊 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 司马迁   列传   史记   稷下先生   系年   钱穆   孟子   先秦诸子   客卿制   任职者  
描述: 《盐铁论·论儒》云:“齐宣王褒儒尊学,孟子、淳于髡之徒受上大夫之禄,不任职而论国事,盖齐稷下先生千有余人”,以孟子与淳于髡等同为稷下先生。钱穆先生撰《孟子不列稷下考》(载《先秦诸子系年》),对这一传统说法提出质疑,并举出三点理由论证孟子不列稷下。近年来许多人对钱穆先生的观点持否定态度,1982年在淄博市召开的稷下学讨论会上,孟子为稷下先生
司马迁笔下最早的儒学史
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(历史学) 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 自乱其例   司马迁   西汉中叶   史记   儒学史   孔子   董仲舒   世家   孟子   儒家  
描述: 司马迁在《史记》中撰《孔子世家》、《仲尼弟子列传》、《孟子荀卿列传》和《儒林列传》,比较系统地记载了自孔子至西汉中叶的儒学兴废与发展的概况,生动地再现了孔子及其弟子的言行事迹,实际构成了一部最早
儒家学说的萌芽和形成
作者: 暂无 来源: 齐鲁学刊 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 左传   史记   孔子   春秋时代   儒者   贵族   儒家学说   儒学   礼乐教化   鲁国  
描述: 儒家学说和儒家学派的形成,有一个长期演变、发展过程,本文拟对这个过程作些分析研究。一、对“儒”字、儒学研究的历史回顾“儒”字是什么意思呢?孔子所创立的学说为什么被后人称为儒学呢?以他为首所建立的学派为什么被称为儒家学派呢?对此,前人已进行过一些解释和研究。
史记》中的传奇心态略论
作者: 暂无 来源: 浙江学刊 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 论语   司马迁   史记   王充   论衡   武成   纵横家   战国策   孟子   传奇  
描述: 传奇心态是笔者为了指代中国古已有之的一种心态而杜撰的术语,它指的是将平淡、枯燥、乏味、冷静的现实世界关系加以激情化、戏剧化、情节化的倾向与过程。现实世界本有奔放的激情、曲折的情节,如把这种现实关系加以叙述、描绘,那自属一般人所说的传奇,却不在传奇心态范围之内。传奇心态在中国文化史上由来以久,今日已佚的古《书·武成》说周伐商纣,血流漂杵,就被孟子直斥其非,认为夸张过份(《孟子·尽心下》)。子贡则说:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉”(《论语·子路》)。这两段话可看成圣贤对传奇心态的两次批判,也可见出传奇心态自有其发生的一般人类学基础。王充云:“夫为言不益,则美不足称;为文不渥,则事不足褒”(《论衡,儒增》,“俗人好奇,不奇,言不用也。故誉人不增其美,则闻者不快其意;毁人不益其恶,则听者不惬于心。闻一增以为十,见百益以为千,使夫纯朴之事,十剖百判;审然之语,千反万畔”(《论衡·艺增》),已经道出传奇心态得以
司马迁笔下最早的儒学史
作者: 暂无 来源: 齐鲁学刊 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 自乱其例   司马迁   西汉中叶   史记   儒学史   孔子   董仲舒   世家   孟子   儒家  
描述: 司马迁在《史记》中撰《孔子世家》、《仲尼弟子列传》、《孟子荀卿列传》和《儒林列传》,比较系统地记载了自孔子至西汉中叶的儒学兴废与发展的概况,生动地再现了孔子及其弟子的言行事迹,实际构成了一部最早
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