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- 论公孙龙与后期墨家的正名学说
- 作者： 暂无 来源： 北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 公孙龙 先秦哲学 正名 后期墨家
- 描述： 在先秦儒、道、名、墨、法诸家代表人物的思想学说中，都或深或浅地对正名有所论述，但都缺乏深刻性和完整性。直到战国末期，由于公孙龙和后期墨家从各个不同层面深入研究了正名问题，方使先秦正名理论达到了一个真正具有逻辑学意义的全新高度，成为中国古代逻辑思想的精华
- 胡适的墨学研究
- 作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适 哲学方法 墨学研究 墨家逻辑 三表法 梁启超 墨家思想 《墨子》 政治主张 后期墨家
- 描述： 一在胡适早年的学术活动中，墨学研究占据着极为重要的地位。他的博士论文《先秦名学史》就用了近三分之一的篇幅研究墨家逻辑学，在其后的《中国哲学史大纲》（上卷）中，又把上述墨学研究扩展深化。他有关墨学的论著还有以墨子·小取篇）新估｝）、《梁任公（墨经校释）序》、《论墨学》等。年轻的胡适为何如此钟情于墨学呢？胡适在赴美留学之前，即受梁启超影响对墨学产生浓厚的兴趣，他在《梁任公（墨经校释）序｝｝中说：“他在《新民丛报》里曾有许多关于墨学的文章，在当时引起许多人对于墨学的新兴趣，我自己便是那许多人中的一个人。’＊然而，这并非主要原因，充其量只是一个诱因。众所周知，胡适在新文化运动期间即大力提倡“整理国故”的学术活动。胡适认为，要创建一个新文化系统，既不能专靠输入外部文化，也不能只是古代文化的复活，而应该是在旧文化中找到“有机地联系现代欧美思想体系的合适的基础，使我们能在新旧文化内在调和的基础上建立我们自己的科学和哲学”②。不过，作为新文化人的胡适，有着强烈的非儒情绪，认为“中国哲学的将来，有赖于从儒学的道德伦理和理性的枷锁中得到解放”，“换句话说，中国哲学的未来，似乎大有赖于那些伟大哲学学派的恢复。”③因此，在先秦与儒学...